还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊的夏日(rì)却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再度(dù)复出，十年(nián)磨(mó)一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大(dà)漠歌(gē)手再一(yī)次(cì)火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了(le)巨(jù)大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们(men)认为是在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很(hěn)多(duō)网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于(yú)网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本(běn)身(shēn)，那英评(píng)论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破(pò)四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言(yán)论，好像在(zài)揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听(tīng)完这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓(wèi)的(de)那些(xiē)人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年(nián)马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各(gè)种观(guān)点均完(wán)全和(hé)正常世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少年在(zài)这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也(yě)受不(bù)了良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回到正(zhèng)常(cháng)人(rén)的世界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜(yè)折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在(zài)难(nán)以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自(zì)己是(shì)匹马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们不知(zhī)道(dào)自(zì)己究(jiū)竟是个什么东西(xī)，所以才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词(cí)，便断然(rán)判断刀郎写这首歌(gē)是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺(cì)安歇(xiē)曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自视清高的(de)那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果你真的(de)这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值(zhí)得刀郎(láng)如(rú)此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的(de)了解，不(bù)是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评(píng)价(jià)道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究(jiū)者(zhě)，我支(zhī)持(chí)刀郎的这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题(tí)”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华(huá)向(xiàng)现实社会的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他(tā)歌(gē)中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是(shì)一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的社(shè)会，越来越多“以丑为美(měi)”的(de)现象，难道真的不值得我们去(qù)思(sī)考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的(de)震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒(dào)黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神(shén)坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管(guǎn)什(shén)么时候出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四川(chuān)省内江市的(de)一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是(shì)舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由(yóu)于(yú)夫(fū)妻两常年(nián)跟团在外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但(dàn)也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对(duì)于调(diào)皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候就非(fēi)常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这(zhè)样(yàng)而暴(bào)怒(nù)，于是大打了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子(zi)于(yú)是大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再(zài)也无法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了(le)服务(wù)员，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着老师(shī)学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和另一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天(tiān)真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这(zhè)个社(shè)会。

只是让(ràng)他(tā)万(wàn)万没想到(dào)的，现(xiàn)实却(què)比手术(shù)刀坚硬多(duō)了(le)，因(yīn)为乐(lè)队(duì)赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林(lín)与第一任妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子(zi)这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要(yào)的(de)生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可(kě)观，月入过万也(yě)是(shì)常(cháng)有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队(duì)，跟(gēn)着(zhe)刚认识的(de)新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情(qíng)以及(jí)特(tè)色的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父母孩子生(shēng)活过(guò)得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了(le)，可是是非(fēi)也跟着来(lái)了(le)。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那(nà)时(shí)候他的心(xīn)里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思)时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去(qù)，可(kě)剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采风生活，听众也(yě)越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过(guò)演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自(zì)内心(xīn)想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来(lái)他的(de)土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐(lè)中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发了对(duì)信(xìn)仰的重新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他(tā)不(bù)平、为(wèi)他(tā)封(fēng)神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不(bù)平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直在(zài)用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文(wén)化与(yǔ)民(mín)族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的(de)创作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不(bù)是某些(xiē)道貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品(pǐn)质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要(yào)像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为(wèi)人(rén)们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了(le)动画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代(dài)公众心智已美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思经开(kāi)启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子(zi)......

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