社日节是什么节(jié)日？社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关(guān)于社日节是什么节日以及(jí)社日节是什么节日，社日节(jié)是哪天，社(shè)日(rì)指的是什么节日，社日(rì)节这个节日有什么(me)风(fēng)俗，社日节的意义等问题(tí)，农(nóng)商网将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日节是农历二月(yuè)二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节(jié)。是我(wǒ)国(guó)一个(gè)祈(qí)求丰(fēng)收的传统节(jié)日，在古代的(de)时候没有定日(rì)，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由(yóu)立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日(rì)，立春这(zhè)天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三(sān)个戊日是2月(yuè)19日戊申(shēn)日，第四个(gè)戊(wù)日是3月1日戊午日，第(dì)五(wǔ)个戊日是3月(yuè)11日(rì)戊辰日(rì)。

社日节是什(shén)么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国(guó)传统节日(rì)，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支历法来(lái)定，后来因历(lì)法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社(shè)按立春(chūn)后(hòu)第五个戊日推算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋社(shè)按立秋后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日，约新(xīn)谷登(dēng)场的农历(lì)八(bā)月。

　　古代(dài)把土地神和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈(qí)求或酬报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为(wèi)该神管理(lǐ)着(zhe)五谷的(de)生长和地方(fāng)的平安。

　　二月(yuè)二是土(tǔ)地(dì)公的圣诞，土地公(gōng)又称(chēng)福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方地(dì)区，是土地(dì)公公的生(shēng)日，称“土地(dì)诞”酒红色是哪几个颜色调出来的，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝贺生日，到(dào)土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二(èr)”仍(réng)沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节(jié)习(xí)俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南(nán)方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要(yào)是(shì)祭祀土地(dì)和聚(jù)社(shè)会(huì)饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既(jì)有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭(jì)社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代(dài)在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑(hēi)土酒红色是哪几个颜色调出来的、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农业丰(fēng)稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝祭社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城(chéng)乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则(zé)在(zài)村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四(sì)块石片，三块(kuài)作墙，一(yī)块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺(wàng)的(de)尊神，却未闻(wén)土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民间(jiān)塑(sù)造的土地神像，多是留着长胡(hú)子的(de)慈(cí)祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂(jì)寞(mò)，便按(àn)人间(jiān)社会(huì)给添了俗(sú)称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西(xī)南地区，人们在土地庙里立一二(èr)块石头，上盖红布，便(biàn)是(shì)土地(dì)神——这(zhè)是以(yǐ)石头作为(wèi)社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地(dì)神(shén)。

　　祭社(shè)是古代全民的(de)盛大(dà)节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本(běn)村的(de)社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了(le)解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集(jí)社神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞

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