生乎吾(wú)前其闻(wén)道也固(gù)先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻(fān)译(yì)成现(xiàn)代汉(hàn)语是这句(jù)话的意思为生在我(wǒ)前面(miàn)，他懂得道(dào)理本来就早(zǎo)于我的。

　　关于生(shēng)乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾(wú)翻译句式，生乎吾(wú)前其(qí)闻道(dào)也固先乎(hū)吾(wú)翻(fān)译(yì)成现(xiàn)代汉语(yǔ)以及生乎吾前其闻道也固(gù)先乎(hū)吾翻译(yì)句式，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻译(yì)乎，生(shēng)乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成现代汉语，生乎吾前(qián)其闻道也固(gù)先乎吾的翻译，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾吾从而师之的意思(sī)等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思

生乎吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾翻译句式，生乎(hū)吾前(qián)其(qí)闻道也固(gù)先乎吾翻(fān)译成现代汉语

　　出自韩愈的《师说》，本(běn)文中，小编(biān)整理了(le)这篇文言文的相关知识，快来看看(kàn)吧！

　　《师说》大约(yuē)是作者于贞元(yuán)十七(qī)年至十(shí)八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博士时所作。

　　作者到国(guó)子监上任后，发现(xiàn)科场黑暗，朝政腐败(bài)，吏制弊端重重，当时的上层(céng)社会，看不起教书(shū)之人(rén)。

　　在士(shì)大夫(fū)阶层中存在着既(jì)不愿求师，又“羞(xiū)于(yú)为师”的观(guān)念。

　　作者借(jiè)用(yòng)回答李蟠(pán)的提问撰写这篇(piān)文(wén)章，以澄(chéng)清人们在“求师”和“为师”上(shàng)的模糊认识。

　　《师说》大约是作者(zhě)于贞元十七年至十八年（公元801—公(gōng)元802年），在京任(rèn)国子监(jiān)四门(mén)博(bó)士(shì)时所作。

　　作者到(dào)国子监上任后(hòu)，发现科场黑暗(àn)，朝政腐败(bài)，吏制弊端重重，当时(shí)的上(shàng)层(céng)社会，看不起教书之人。

　　在士(shì)大(dà)夫(fū)阶层(céng)中存在(zài)着既不蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思愿求师，又(yòu)“羞于为师”的观念(niàn)。

　　作者借用回答李(lǐ)蟠(pán)的(de)提问撰写(xiě)这(zhè)篇文(wén)章，以澄清(qīng)人(rén)们在“求(qiú)师”和“为师(shī)”上的模糊认(rèn)识。

生(shēng)乎吾前其(qí)闻道也(yě)固先(xiān)乎吾(wú)是什(shén)么句式(shì)

　　“生乎吾前，其闻道也(yě)固(gù)先乎吾”这句(jù)话(huà)中(zhōng)有两处介(jiè)宾结构状(zhuàng)语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出(chū)生。

　　将(jiāng)“带郑乎(hū)吾前（在我之前）”这(zhè)个(gè)状语放在谓语动词“生（出生）”的后面，是文言文常见(jiàn)的“状语余行(xíng)局后置”。

　　2、先(xiān)乎吾：比(bǐ)我早(zǎo)。

　　同样是将“乎吾（比我）”这个状(zhuàng)语放在谓语形容词“先（早(zǎo)）”的后面。

　　文言文的状语并不(bù)是(shì)一定(dìng)要后置的，但是，有一种(zhǒng)状语必(bì)定后置，那(nà)就是介宾(bīn)结构(gòu)作状语。

　　我们知道，状语(yǔ)是(shì)用(yòng)来修(xiū)饰(shì)、限(xiàn)制谓语动词(cí)或形容(róng)词(cí)的，表示(shì)谓语(yǔ)中(zhōng)心词的状态、方式、时间、处所或程度。

　　表示状(zhuàng)态、程度时，一般不需要用介词“介入”某个对象(xiàng)，如“强(qiáng)烈地”、“高兴地(dì)”就可以(yǐ)。

　　但表示方式、时间(jiān)、处所时，往(wǎng)往需(xū)要(yào)用介词来(lái)引(yǐn)入对象(xiàng)，如“在(zài)哪(nǎ)里”、“于哪天”、“用(yòng)什(shén)么”。

　　其中的“在”、“于(yú)”、“用”是介词，后面是介词引入的对象，属于介词的宾语。

　　竖让这样的(de)结构叫(jiào)“介宾结构”。

　　文(wén)言文凡是(shì)介宾结构都(dōu)要放(fàng)在谓语中心(xīn)词的(de)后面。

　　如“在市场(chǎng)上买的”，表述为“购于市(shì)”；“用(yòng)道(dào)理劝(quàn)说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义相当于：于(yú)、在。

　　其实，现代汉语也有状语后置的情况，例如问(wèn)题中的例子，也可以说成“生(shēng)在我之前”；“早于我(wǒ)”。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思