子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什么意思(sī)是小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应(yīng)该的(de)。

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子不学(xué),非所宜什么(me)意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话(huà)是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国(guó)的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理(lǐ)了节(jié)选内容(róng)及译文(wén)，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性(xìng)本善。朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积p>

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出(chū)生(shēng)之初，禀性(xìng)本身都是善良(liáng)的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只(zhǐ)是后天所处(chù)的环境不同(tóng)和所受教育(yù)不同，彼(bǐ)此的(de)习性才形成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的(de)本(běn)性就会变(biàn)坏(huài)。

　　为(wèi)了使(shǐ)人不变坏，最重(zhòng)要(yào)的(de)方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的(de)母亲，曾三次(cì)搬家，是(shì)为(wèi)了使孟子(zi)有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，孟母就折(zhé)断了(le)织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人(rén)窦(dòu)禹钧教育(yù)儿(ér)子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就(jiù)，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就(jiù)是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候(hòu)不好好学习，到老(lǎo)的(de)时候既不懂做(zuò)人的道理，又无知(zhī)识(shí)，那(nà)么到老的时候都很(hěn)难(nán)有(yǒu)所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习(xí)，以自(zì)己的知识、技能来实(shí)现自己(jǐ)的价值，就不懂得(dé)礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄香九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该实(shí)行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔融(róng)四岁时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子(zi)不学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的(de)意思是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人(rén)运耐的道理，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美(měi)的器(qì)物；人(rén)若(ruò)是不学习(xí)，就不懂得礼仪，不(bù)能成(chéng)才(cái)。

　　子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意思是(shì)小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

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子(zi)不学(xué),非所宜(yí)什么意(yì)思(sī)，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积(zì)经》，是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　本(běn)文(wén)整理了节选内容及译(yì)朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能(néng)让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天(tiān)性也都相差(chà)不多，只(zhǐ)是后天所处的环境不(bù)同和所(suǒ)受教(jiào)育不同，彼此的习性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育，善良的本性(xìng)就会(huì)变坏。

　　为了(le)使(shǐ)人不(bù)变(biàn)坏(huài)，最重要的(de)方法就是要专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国(guó)时，孟(mèng)子的母(mǔ)亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学(xué)习环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不(bù)肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代(dài)时(shí)，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法，他教育(yù)的五个儿子都很有成就(jiù)，同(tóng)时科(kē)举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教(jiào)育(yù)，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学习，是(shì)很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候(hòu)不好好(hǎo)学习(xí)，到老的时候既不懂做人(rén)的道理，又无(wú)知识(shí)，那么到老(lǎo)的时候都很难(nán)有所(suǒ)作(zuò)为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是不懂得学(xué)习(xí)，以自己(jǐ)的知识、技能来实(shí)现自己(jǐ)的价值(zhí)，就不(bù)懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要亲近老(lǎo)师(shī)和朋友，以便(biàn)从他们那里学习到许(xǔ)多为人处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬(jìng)父亲(qīn)，替(tì)父亲暖被窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道把大(dà)的(de)梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道(dào)理，是每个人从小就应该知道(dào)的。

子不学,非所宜(yí)是什(shén)么意思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成(chéng)器(qì),人不学不知义“的意思是：小孩子(zi)不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候不(bù)好好学(xué)习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂做(zuò)人(rén)运(yùn)耐的道理，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精美的器物(wù)；人若(ruò)是(shì)不学习(xí)，就(jiù)不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

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