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兔子一年生几窝,兔子一年生几窝,一窝几只

兔子一年生几窝,兔子一年生几窝,一窝几只 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎吾前(qián)其闻道也固先(xiān)乎吾翻译(yì)句式,生乎吾(wú)前(qián)其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾(wú)翻(fān)译成现(xiàn)代汉语是这句话的意思为生(shēng)在我前面,他懂得道理本来(lái)就早于我的(de)。

  关于(yú)生(shēng)乎吾前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾翻译句式,生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固(gù)先乎(hū)吾翻译成现代(dài)汉语以及生乎吾前其闻(wén)道(dào)也固(gù)先(xiān)乎吾翻(fān)译句式,生乎吾前其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾翻译(yì)乎(hū),生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译成(chéng)现代(dài)汉语,生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾(wú)的(de)翻译,生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从(cóng)而师之的(de)意思等问题,小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识:

生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先乎吾(wú)翻译成(chéng)现代(dài)汉语

  这句话的意思为(wèi)生在我前面,他懂得(dé)道理(lǐ)本来(lái)就早于我(wǒ)。

  出自韩愈的(de)《师说》,本文中,小编整理了(le)这(zhè)篇文(wén)言(yán)文的相关(guān)知识,快来看(kàn)看吧(ba)!

《师说》创作背景

  《师说》大(dà)约是作者于贞(zhēn)元十(shí)七(qī)年至十(shí)八年(公元801—公(gōng)元802年),在京任国子监四门博士时(shí)所作。

  作(zuò)者到国(guó)子监上任后,发(fā)现科场黑暗,朝政腐败,吏制弊(bì)端重重,当(dāng)时的上层社会,看(kàn)不起教(jiào)书(shū)之人。

  在士(shì)大(dà)夫阶(jiē)层中存在着(zhe)既(jì)不愿求师(shī),又(yòu)“羞于为师”的(de)观念(niàn)。

  作者借用回答李蟠的提问(wèn)撰写这篇(piān)文章(zhāng),以澄清人们在“求师(shī)”和“为师”上(shàng)的模糊认识(shí)。

《师说》作者简介

  《师说(shuō)》大约(yuē)是作者于贞元(yuán)十七年至十(shí)八年(公元801—公(gōng)元802年),在京任国子监四门博士(shì)时所(suǒ)作。

  作(zuò)者到国子监上任后,发现科场黑暗,朝政腐败,吏制弊端重重,当时(shí)的上层社会,看不起(qǐ)教书之(zhī兔子一年生几窝,兔子一年生几窝,一窝几只)人。

  在士大夫阶层中存在(zài)着既(jì)不愿求师,又“羞于为师”的观念。

  作(zuò)者借用回答李蟠的(de)提问撰写这篇文章,以(yǐ)澄清人们在(zài)“求师”和“为师”上(shàng)的模糊认识。

生乎吾(wú)兔子一年生几窝,兔子一年生几窝,一窝几只前(qián)其闻道也固先乎吾是什(shén)么句式

  “生乎(兔子一年生几窝,兔子一年生几窝,一窝几只hū)吾前,其闻道也固先乎(hū)吾”这(zhè)句话中有(yǒu)两处介宾结(jié)构状语后置。

  1、生(shēng)乎吾(wú)前:在我之前出生。

  将(jiāng)“带郑乎吾前(在(zài)我(wǒ)之(zhī)前(qián))”这个状语放在(zài)谓(wèi)语(yǔ)动词“生(出生(shēng))”的后面,是文言(yán)文常见的“状语(yǔ)余行局后置”。

  2、先乎(hū)吾:比我(wǒ)早。

  同样是(shì)将(jiāng)“乎(hū)吾(比我)”这个(gè)状(zhuàng)语放在谓语形(xíng)容词“先(早)”的后(hòu)面。

  文言(yán)文的状语并(bìng)不是一定要(yào)后置(zhì)的,但是,有(yǒu)一种(zhǒng)状语必定后(hòu)置(zhì),那就(jiù)是介宾结(jié)构(gòu)作(zuò)状语。

  我们知道(dào),状语是用(yòng)来修饰、限制谓(wèi)语(yǔ)动词(cí)或形容(róng)词的,表示谓(wèi)语中(zhōng)心词(cí)的状(zhuàng)态、方(fāng)式、时间、处所或程度。

  表示状态、程度时(shí),一般不(bù)需要(yào)用介词“介入”某(mǒu)个对象,如“强烈地(dì)”、“高兴地”就可以。

  但表示方式、时间(jiān)、处所(suǒ)时,往(wǎng)往需要(yào)用介词来引(yǐn)入对象,如“在哪(nǎ)里”、“于哪天”、“用(yòng)什么”。

  其(qí)中的“在(zài)”、“于”、“用”是介(jiè)词,后(hòu)面是介(jiè)词(cí)引入的对象(xiàng),属(shǔ)于介词的(de)宾语。

  竖让这样的结(jié)构(gòu)叫(jiào)“介宾结构”。

  文言文凡(fán)是介宾结(jié)构都要放在(zài)谓语(yǔ)中心词的(de)后面(miàn)。

  如“在市场上买的(de)”,表(biǎo)述(shù)为(wèi)“购于市”;“用道(dào)理劝说他(tā)”,表述为(wèi)“晓(xiǎo)之(zhī)以理”。

  乎(hū),作介(jiè)词(cí)时,意义相当(dāng)于:于(yú)、在(zài)。

  其实(shí),现代(dài)汉语也有状语(yǔ)后置的情况(kuàng),例如(rú)问题中(zhōng)的例子(zi),也(yě)可(kě)以(yǐ)说(shuō)成(chéng)“生在我之(zhī)前”;“早(zǎo)于我”。

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