抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别(bié)在哪(nǎ)是概念不同：抽象派是(shì)就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点(diǎn)，加(jiā)以(yǐ)综合而(ér)成(chéng)一个新的概(gài)念；意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化(huà)在诗行中的。

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抽(chōu)象派和意象派的区别(bié)是什(shén)么，抽象派(pài)和意象派的区别在(zài)哪

　　意(yì)象派是要求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和(hé)高(gāo)度凝炼的(de)意(yì)象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人(rén)瞬(shùn)息间的思想(xiǎng)感情(qíng)溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派代(dài)表画家有康定斯基，抒情抽(chōu)象派代表画家、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派(pài)什么(me)区(qū)别(bié)

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出现的现代诗歌(gē)流(liú)派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产(chǎn)生(shēng)最初是对当时诗(shī)坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期(qī)英国(guó)文(wén)坛，象(xiàng)征主义(yì)、唯美主义与浪漫主义结成一体(tǐ)，形成新浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其(qí)是浪(làng)漫主义、维多利亚诗风蜕(tuì)化(huà)成无病呻(shēn)吟(yín)、多愁善感和伦(lún)理说教，只(zhǐ)是“对(duì)济慈和华兹华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反常规”“革新(xīn)”地进行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森热流行，这是自叔本华以(yǐ)来非理性主义哲(zhé)学(xué)思想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者(zhě)休姆(mǔ)就直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森(sēn)的直(zhí)觉(jué)主(zhǔ)义、生命哲学全盘为意(yì)象派所接受，成为其主要的(de)理论(lùn)睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意(yì)象(xiàng)派诗特别强调意(yì)象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象(xiàng)派开创了(le)新诗创(chuàng)作新(xīn)路(lù)，尤其(qí)是诗的(de)通感、色彩及音(yīn)乐性，给意(yì)象派以(yǐ)极(jí)大(dà)的启(qǐ)发。

　　 由于意象派(pài)诗人大多经历了象(xiàng)征诗歌创作，所以理论界也有人将意象派看做象征主(zhǔ)义的分(fēn)支，实际上(shàng)意象派和象(xiàng)征主义诗歌有极(jí)大的本质(zhì)差异。

　　意象派不满意象征主义要(yào)通过猜谜形式去(qù)寻找意象背后的隐喻暗示和象(xiàng)征意义，不(bù)满足于去(qù)寻(xún)找表(biǎo)象与思想之间的神(shén)秘关(guān)系，而(ér)要(yào)让(ràng)诗意在表(biǎo)象的描述中，一刹那(nà)间(jiān)地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加说(shuō)教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象派(pài)诗短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个意象(xiàng)或几个(gè)意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用意(yì)象(xiàng)，两者都以意象(xiàng)为“客(kè)观对(duì)应(yīng)物”，但象征(zhēng)主(zhǔ)义把(bǎ)意(yì)象当做(zuò)符号，注重联(lián)想(xiǎng)、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成为一种有待翻译的密(mì)码。

　　意象派则是“从象征(zhēng)符号走(zǒu)向实在世界”，把重点放在诗的意象本身(shēn)，即具象性(xìng)上。

　　让情感和思想(xiǎng)融合在意(yì)象(xiàng)中，一瞬间中不(bù)假思索、自然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的(de)内在形式看，意象派受日(rì)本俳句和(hé)中国(guó)古诗(shī)的(de)影响。

　　意(yì)象派诗歌革新，首先是从(cóng)模仿学习日本(běn)俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给(gěi)他(tā)们以极(jí)大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青(qīng)蛙(wā)暗示春天(tiān)，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又(yòu)归于平静，具有宗教的空(kōng)静哲理(lǐ)，此地(dì)有(yǒu)声(shēng)胜(shèng)无声，声响(xiǎng)冲破(pò)了以前的(de)凝固(gù)、寂(jì)静(jìng)，传达出世界(jiè)宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌(gē)内涵(hán)的直(zhí)觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本(běn)古(gǔ)典(diǎn)俳(pái)句的最(zuì)后一位诗人小林一(yī)茶，从小失(shī)去父母，四(sì)处流浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽默感、同(tóng)情心，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩呀(ya)，没(méi)爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有利爪的鹰，会自(zì)己觅食(shí)，也不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不到人世温暖(nuǎn)，同病相怜(lián)之(zhī)情瞬间体(tǐ)现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙(wā)悠然见南山”，是说(shuō)青蛙(wā)才是(shì)真正超脱的(de)，没理(lǐ)性的，而陶渊明的(de)超脱是痛苦(kǔ)的，见(jiàn)南山后(hòu)回来也(yě)未必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派(pài)诗人进一步发现日本(běn)俳句源于中国格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中(zhōng)国诗是组合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润(rùn)在(zài)意象之中，是纯粹的(de)意象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌(gē)完全由意象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销(xiāo)伏(fú)幅(fú)挂于(yú)眼(yǎn)前(qián)的图画，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的这种表现意(yì)象(xiàng)而不加评(píng)价的诗风(fēng)，正与意(yì)象派主(zhǔ)张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉(hàn)语文(wén)学的描写性特征中，看到了一种语言(yán)与意象的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉(hàn)字(zì)，以示某(mǒu)种神(shén)秘意(yì)蕴，主张寻找(zhǎo)出(chū)汉语(yǔ)中的意象，提出英文诗创作(zuò)中(zhōng)也应该力(lì)图将全(quán)诗浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中表现出的(de)鲜明的艺术特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌(gē)直(zhí)接呈现能传达情意的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提出(chū)“不(bù)要说(shuō)”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只展现而(ér)不加评论。

　　庞德概括意(yì)象(xiàng)诗的定义为(wèi)：“意象是(shì)在一瞬(shùn)间呈现(xiàn)出的理性(xìng)和感情(qíng)的复合体(tǐ)。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个字(zì)的(de)现代小(xiǎo)诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间感悟到生活的全(quán)部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中年(nián)》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知的溜(liū)冰(bīng)者，/划满(mǎn)了不可解的漩涡(wō)纹，/这(zhè)就(jiù)是我的心(xīn)被磨钝了的表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意象的显示(shì)中(zhōng)，瞬间传递出只可意会(huì)、不能(néng)言(yán)传的诗人对人到中年茫然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意(yì)象诗的构成方(fāng)式主要有：1 意象层递：按照事(shì)物(wù)发展(zhǎn)的客观规律，有条理，有层(céng)次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似(shì)穹庐(lú)，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫(máng)茫，风吹草低(dī)见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天(tiān)空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十足的一代(dài)，/你(nǐ)们这极不自然的(de)一派，/我见(jiàn)过渔(yú)民在太阳下野(yě)餐(cān)，/我见(jiàn)过(guò)他(tā)们和(hé)邋遢的家属一(yī)起，/我(wǒ)见过他们微笑时露出满口牙，/听过他(tā)们不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是(shì)比(bǐ)你们有福(fú)，/ 他们就是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里(lǐ)游(yóu)，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的(de)，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘无束(shù)，压(yā)根儿没(méi)有穿(chuān)衣(yī)服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他(tā)们(men)在(zài)野外(wài)席地就餐，同邋遢的家人一起，不(bù)文雅(yǎ)地(dì)大(dà)笑；看着(zhe)自由生活的渔民的我(wǒ)又(yòu)等而次之，然而我却(què)能看穿你们这“派头(tóu)十足的(de)一代”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗人(rén)在层次(cì)分明的对比中，对(duì)那些(xiē)自诩为(wèi)高贵(guì)典(diǎn)雅、派头(tóu)十足然而却(què)是矫揉造作的文人，发起了(le)挑战，主张现代诗人应当像(xiàng)在水(shuǐ)中自由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧(jiù)律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号同本质涵(hán)义(yì)的意象，巧妙地叠合(hé)在一起，意象(xiàng)与意象(xiàng)之间构成修(xiū)饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时(shí)分，/月亮在高高的桅杆和绳索(suǒ)间(jiān)缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望(wàng)上(shàng)去不可企即，/其实(shí)只是(shì)个球，/孩子玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮(liàng)象征现代(dài)人和现代生(shēng)活，与带有修饰含义的气球意(yì)象叠加以后，及其月亮被缠绕(rào)在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎(dú)，高(gāo)雅遭奚落，以及现代(dài)人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感(gǎn)油然而生(shēng)。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入(rù)了我的双手，/树液升上(shàng)我的(de)双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中往(wǎng)下长(zhǎng)，/树枝从(cóng)我(wǒ)身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看来(lái)这全是蠢(chǔn)话(huà)。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机(jī)的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是(shì)少女和(hé)爱情的(de)象征，像青苔(tái)紫罗兰一(yī)样青春(chūn)美丽，像绿树一样充满生(shēng)机，这一切滋润着“我”的(de)成长和生命(mìng)历程，尽管(guǎn)这些在世(shì)俗者看来(lái)都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温(wēn)柔、青苔绿树般的(de)生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时(shí)间，空间的两个可见意象并列在一起(qǐ)，借以启发和引(yǐn)起别的(de)感受。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象的组合，可以称(chēng)为一个视觉的和弦。

　　它们(men)的联合(hé)使人获(huò)得了一个(gè)与两者都(dōu)不同的意象(xiàng)。

　　”不同(tóng)意(yì)象并(bìng)置，所引发(fā)的(de)情(qíng)感情绪已脱离了其中的某一意象含义，而(ér)具有一种全新的感(gǎn)受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来(lái)”，落叶(yè)与江水的意(yì)象已经转化为除旧布新走向(xiàng)未来的含义；“鸡声(shēng)茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意(yì)象派(pài)诗歌的里程碑式作品《在一(yī)个地铁(tiě)车站》： 人群中这(zhè)些(xiē)面孔(kǒng)幽灵般显(xiǎn)现(xiàn)， 湿漉漉的黑(hēi)色枝(zhī)条上(shàng)的(de)许(xǔ)多(duō)花瓣。

　　 诗(shī)中(zhōng)只(zhǐ)有两个意(yì)象，人群(qún)中的(de)脸和(hé)黑色枝条上(shàng)的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的(de)行(xíng)走的人群中获得的瞬(shùn)间(jiān)意象，写(xiě)出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的(de)密密麻麻的(de)人群中，诗人站立其间，过往的行人(rén)迎面而来(lái)，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿(shī)，令人(rén)窒(zhì)息。

　　几张女人(rén)和(hé)孩(hái)子苍(cāng)白(bái)美丽的面孔时隐(yǐn)时现，打破了这种冷清沉(chén)闷，给人(rén)一种愉快的感觉，从而感受到一些活力(lì)。

　　两个并置的意象映入(rù)大(dà)脑，构(gòu)成俗陋与(yǔ)优(yōu)美，潮(cháo)闷与清新(xīn)对比(bǐ)强烈(liè)的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌(lù)的生活，给人以一种(zhǒng)挤压感，描绘出(chū)现代(dài)人内心的焦虑(lǜ)不安(ān)、紧张动荡、繁忙而又单(dān)调的生活(huó)现(xiàn)实(shí)，同时又展示了心灵对自然美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌(gē)的语言简洁明(míng)了，不用没有意义的形(xíng)容词、修饰语，去掉装饰性(xìng)的(de)花(huā)边(biān)，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古(gǔ)风(fēng)》中“惊(jīng)沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免(miǎn)误译(yì)，但语(yǔ)言的简洁明(míng)快也(yě)可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名意象(xiàng)派诗(shī)人(rén)威廉斯的(de)《红色手推车》：“很多事(shì)情/全靠(kào)/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几(jǐ)只(zhǐ)/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将美国普(pǔ)通人(rén)对中产阶(jiē)级生活(huó)的向往一目了然地传(chuán)达了出来(lái)，以(yǐ)至诗歌被许多家(jiā)庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌注重意(yì)象(xiàng)组合的内在韵律与节奏，将意象与(yǔ)所(suǒ)蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐(lè)性写诗，反对按固(gù)定(dìng)音步写诗，认(rèn)为均(jūn)匀的格律诗是等时性(xìng)的(de)、起催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日本(běn)诗不(bù)押韵，中(zhōng)国诗通过(guò)汉(hàn)学家逐字(zì)注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗不讲规则，接近自(zì)由体诗。

　　他们主张诗歌(gē)音乐性(xìng)要自然(rán)，要注重事(shì)物(wù)内在(zài)的韵(yùn)律、节奏。

　　这(zhè)在英语国(guó)家中起了推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生(shēng)成可(kě)分为两种形式：其一是主观意(yì)象；其二是客观意(yì)象。

　　意象(xiàng)的表现(xiàn)形态可分为(wèi)两(liǎng)种创作倾(qīng)向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为代(dài)表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作了许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在(zài)莲花中(zhōng)，/它却像泪(lèi)珠(zhū)般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一(yī)片枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是(shì)动态意象派(pài)，以庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发(fā)表了(le)《漩涡》诗(shī)札，标志新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在(zài)意象诗歌原则下，更强调诗歌(gē)的动感(gǎn)和(hé)活力，认为：“意象不是观点，而是放(fàng)亮的一(yī)个节或一个团(tuán)，它(tā)是我能够(gòu)而且可(kě)能必须称之为(wèi)漩涡的东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创作上追(zhuī)求多意象跳(tiào)跃(yuè)的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作(zuò)家的美学观念和艺术风(fēng)格虽然(rán)各有差(chà)异，但(dàn)他们在创作上却(què)形成(chéng)了某些(xiē)一致的倾(qīng)向。

　　无论(lùn)是庞德、艾(ài)米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一(yī)种感伤、苦闷和(hé)充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清(qīng)新、细(xì)腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念，是就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而(ér)成(chéng)一个(g0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号è)新的概念，此(cǐ)一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世(shì)纪(jì)想脱离「模仿自然」的绘(huì)画风格而言，包含多种流派(pài)，并非某一(yī)个派(pài)别的名称：它的形成是经过长期(qī)持续演进而来的。

　　但无论其派(pài)别(bié)如何，其共同的(de)特质(zhì)都在于尝试打破绘画必须模仿自然的(de)传统观(guān)念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象(xiàng)观念衍生的各种形式，成为二十世纪最(zuì)流行、最具特(tè)色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以直觉和想(xiǎng)象力为创作的出发点，排斥任(rèn)何(hé)具有象征性、文学(xué)性、说明(míng)性的表现手(shǒu)法，仅将造(zào)形和色彩(cǎi)加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn)出来(lái)的纯粹(cuì)形色，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画(huà)的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞(sāi)尚的理论为(wèi)出发点，经立体主义(yì)、构成(chéng)主义、新造形(xíng)主义....，而发展(zhǎn)出(chū)来(lái)。

　　其特色为带有几何学(xué)的倾向。

　　这个画(huà)派可以蒙德(dé)里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的(de)抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术理念为(wèi)出发点(diǎn)，经野兽派、表现主义发展(zhǎn)出来，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可以康(kāng)丁(dīng)斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象(xiàng)派代表画(huà)家，“抽象(xiàng)绘画(huà)之父”，曾是德国表现(xiàn)主义团体(tǐ)「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画(huà)家，在(zài)平面上把横线和竖线加(jiā)以结合，形成(chéng)直角或长方形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝三原色(sè)，但有时(shí)也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代(dài)美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义(yì)倡导者，也是几何抽象(xiàng)派画(huà)家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑(hēi)色(sè)长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画(huà)家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式和谐(xié)造(zào)成独特(tè)的几何(hé)风格(gé)，例如《绘图构(gòu)成(chéng)主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运(yùn)用色彩调(diào)和(hé)及抽(chōu)象(xiàng)的手(shǒu)法，创(chuàng)作了许多含有哲理性(xìng)和富(fù)稚拙趣味(wèi)的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术(shù)馆(guǎn)）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死(sǐ)与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹(zī)美术馆)

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