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明经和(hé)进(jìn)士的区别，明经和进士(shì)两门考试的内(nèi)容

　　明经(jīng)和进士(shì)区别是起(qǐ)源不同、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以(yǐ)明经入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除时间不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末，多数书院都变成应举的(de)预备机构，也被人(rén)们视为与学习西学为(wèi)主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中，似乎学堂代(dài)表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管(guǎn)有些(xiē)新式书院(yuàn)实际(jì)上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试(shì)策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫(yín)祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书院的(de)弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督院(yuàn)荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南(nán)众(zhòng)多书院(yuàn)的各种积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人这(zhè)一中国(guó)传(chuán)统(tǒng)的教育(yù)组织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随着科举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科(kē)外(wài)别设一明经(jīng)科，分(fēn)二经、三(sān)经、五经，考试时问大义十条，试时(shí)务(wù)策三条，出身同于进士(shì)，直(zhí)至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

明经(jīng)和进士(shì)有什么区别

　　明经和进士的区别(bié)在(zài)于起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经科(kē)始于汉武帝(dì)时期，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教(jiào)锋逗育组织形式和(hé)进士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明(míng)经科考经学和(hé)时(shí)务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和(hé)时务策(cè)以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了(le)以往中国政治制度当中传(chuán)统的世袭制(zhì)观念，政(zhèng)府决(jué)定从民间选拔(bá)人才，原来(lái)官宦(huàn)家族的地位就(jiù)受到了(le)威胁，皇上这样做的目的，就是为了(le)减少传统家族对(duì)皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也(yě)是非常(cháng)深(shēn)远的，十(shí)五至十六世(shì)纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官制(zhì)度流传到了欧洲(zhōu)，一直延续(xù)到今(jīn)天的考试(shì)，虽(suī)然科举制已经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们的心(xīn)里(lǐ)依然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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