周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么(me)解释是我要(yào)像周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服(fú)于我的。

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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子(zi)，武王(wáng)之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三抱(bào)头发(fā)，一(yī)顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达(dá)了诗人当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌(gē)的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

　　陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转三圈(quān)，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武(wǔ)王(wáng)的(de)弟弟，成王的叔(shū)叔，他(tā)也在这个世界(jiè)上。

　　我不(bù)是(shì)世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害(hài)怕在这个世(shì)界上(shàng)失去一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自世界各地(dì)的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次(cì)吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么(me)意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是(shì)我愿如周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着(zhe)田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性(xìng)很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实(shí)行(xíng)的政治路(lù)线和政(zhèng)治策略(lüè)服务的(de)；然而(ér)它那政治内容和意(yì)义却(què)完全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特(tè)长(zhǎng陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处)，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于(yú)情、以(yǐ)情感(gǎn)人的目(mù)的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预(yù)期(qī)的社会效果，这一创(chuàng)作(zuò)经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操在(zài)当时强调“唯才是(shì)举”有一(yī)定的进步意义(yì)，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历(lì)史的(de)肯(kěn)定。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的(de)意思(sī)是什(shén)么解释(shì)是我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一(yī)样真诚地(dì)臣服于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意(yì)思(sī)是什(shén)么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么解释

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文(wén)王(wáng)之子，武王之(zhī)弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这也表达(dá)了诗(shī)人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题(tí)？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫(mò)都钱(qián)，徒(tú)劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回(huí)到世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子不能成为(wèi)国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失(shī)去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自(zì)世界各地的(de)人(rén)才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴(kě)求和(hé)对人(rén)才(cái)的(de)追求(qiú)。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我(wǒ)愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来(lái)，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个个(gè)屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往(wǎng)日的情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才(cái)有它们(men)栖身(shēn)之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政(zhèng)治性很(hěn)强的诗作(zuò)，主要是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操(cāo)当时所实(shí)行的政治路线和政治(zhì)策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容(róng)和(hé)意义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了诗(shī)歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情、以情(qíng)感(gǎn)人(rén)的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就(jiù)已经(jīng)能够按照抒情(qíng)诗的特殊(shū)规(guī)律(lǜ)来(lái)取(qǔ)得(dé)预(yù)期的社会(huì)效(xiào)果，这一创作(zuò)经验(yàn)是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺术化的表现，也得到了(le)历史的肯定(dìng)。

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