什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注(zhù)人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现在哪些(xiē)方面(miàn)

概(gài)念起源(yuán)

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由(yóu)全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生命的存(cún)在，更是一种精(jīng)神、文(wén)化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社(shè)会发展还是实现自身(shēn)发展方面(miàn)都居于(yú)核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段和(hé)目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体，也(yě)是政(zhèng)治生活(huó)、精神生活乃至(zhì)整(zhěng)个社会(huì)生活的主(zhǔ)体，因(yīn)而也是改(gǎi)善人的(de)生(shēng)活(huó)、提高人的(de)生(shēng)活品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质层(céng)面(miàn)的需要(yào)，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造(zào)条件满足人的生存需要、享受(shòu)需要，更着力于(yú)人(rén)的自我发展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面发展应(yīng)当是自由、积极、主动的(de)发展(zhǎn)，而不是由外力强制(zhì)的发展(zhǎn);是各(gè)方面素质都得(dé)到较好的发展或达到(dào)一定水平的(de)发展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊性基(jī)础上的(de)全面发(fā)展(zhǎn)，是与个性发展相(xiāng)辅相成的全(quán)面发展。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是以人为本位的世界观(guān)，集中体现为(wèi)对人本身的(de)关注、尊重和(hé)重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性(xìng)，注重(zhòng)人的存在、人(rén)的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会的主体(tǐ)、历(lì)史的主体，又(yòu)是自身存在(zài)的价(jià)值主体，人不同于一般的物，它的根本是(shì)内在(zài)而非外在，因此，文明建设(shè)的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作人的中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家基本存在方(fāng)式，社(shè)会要关(guān)注(zhù)人的精神状态和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济飞速发展，人民(mín)的物质生活水平得到了极(jí)大的(de)提(tí)高，物质文明(míng)的(de)进步使人们的衣食之忧(yōu)得(dé)到解决，市场化为人们带来了丰厚的(de)利润与物质的享受，但市场经济(jì)的实用性与功利性(xìng)特(tè)征(zhēng)，又(yòu)导致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济(jì)条件下，在现(xiàn)代(dài)社会的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必(bì)将(jiāng)替代对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需(xū)要(yào)与社会所能提(tí)供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江(jiāng)泽民总书记(jì)对宣传工作提出了以科学的理论武装人(rén)，以正确的舆论(lùn)引(yǐn)导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一(yī)思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文(wén)明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现(xiàn)出(chū)了最高(gāo)领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途(tú)径和最常见的文化载体，应当(dāng)担(dān)负起历(lì)史的重任，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的(de)贯注又将深化新闻(wén)主题(tí)、扩(kuò)充新闻内(nèi)涵、提升报道品味(wèi)、引发读(dú)者(zhě)的思(sī)考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值(zhí)的双重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读者，为自身的发展开(kāi)拓更(gèng)为广阔的(de)天(tiān)地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛(máo)盾，二者(zhě)之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文(wén)关怀(huái)的(de)其核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人(rén)的价(jià)值。

　　要求人的(de)个性解放和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样的个体需(xū)求，激发人的(de)主动性积极性(xìng)创中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家(chuàng)造性，促(cù)进(jìn)人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了(le)执政党对人的关怀、社会(huì)对(duì)人的关爱，严肃(sù)的(de)思想(xiǎng)政治工作(zuò)开始关心人内(nèi)心的感受，引导人们正确对待自己、他人(rén)和社(shè)会，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀(huái)是什(shén)么(me)意(yì)思？

　　人文(wén)关怀就是(shì)对(duì)人的生存状况的(de)关怀、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定，对人(rén)类的解放与(yǔ)自由的(de)追(zhuī)求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定(dìng)人性(xìng)和人(rén)的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀是(shì)对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关(guān)注、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的(de)肯定和(hé)对人类的(de)解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就(jiù)已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自(zì)此以后(hòu)，在中国社会和中国(guó)文化中经(jīng)久不(bù)衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书(shū)中最早出现人文一词，意指(zhǐ)人际间(jiān)相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与(yǔ)人(rén)之间的关系方面，提出了忠义理智信等规(guī)范，在处(chù)世立身方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人(rén)、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人对(duì)于(yú)真善(shàn)的追求(qiú)等方面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把精(jīng)力集中到人事(shì)方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行(xíng)世，为儒家文化(huà)开辟(pì)了一条远神而近人的人文主义道路。

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