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劝百讽一是哪个赋,劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是什么

  劝(quàn)百讽一,意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  意(yì)在(zài)使人警(jǐng)戒,但(dàn)结(jié)果却适得其(qí)反。

  出自《史记·司马相如列传》。

“劝百讽一”说的是(C)

  A.西汉初(chū)年的政(zhèng)论文(wén)

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋

劝百讽一的(de)典故(gù)

  《汉书.司马(mǎ)相如传(chuán)赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹(yóu)骋郑(zhèng) 卫之声,曲终而奏雅,不已戏呼(hū)!”颜师(shī)古注:“奢(shē)靡之辞(cí)多(duō),而节俭(jiǎn)之言少(shǎo)也(yě)。

  ”谓相如之赋虽意在讽谏,但终因奢靡之辞(cí)多而掩(yǎn)其意。

  后以“劝百讽(fěng)一”中考立定跳远满分多少米2023,中考立定跳远男生评分标准2022指(zhǐ)文章(zhāng)意在警(jǐng)戒,而效果(guǒ)适得其反。

  梁启超(chāo)《译印政治小说序》:“富谲(jué)谏于诙谐,发忠爱于馨(xīn)艳,其移人(rén)之深(shēn),视庄(zhuāng)言危(wēi)论,往(wǎng)往有过,殆未(wèi)可以劝(quàn)百讽(fěng)一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一解释

  意思(sī)解释:形容规讽正道的言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  意(yì)在(zài)使人警戒,但(dàn)结果却(què)适得(dé)其反。

  来源出处:《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传》:“扬雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋,劝百(bǎi)而讽一(yī),犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲(qū)终(zhōng)而奏(zòu)雅,不已亏乎?”

  造句(jù)例句:梁启超《译印政(zhèng)治小说序(xù)》:“视(shì)庄(zhuāng)言危论,往(wǎng)往(wǎng)有过,殆未(wèi)可(kě)以劝百讽(fěng)一而轻薄(báo)之(zhī)也。

  ”

劝百讽一说的是什(shén)么赋

  劝百讽一说(shuō)的是汉(hàn)大赋,出自《法言(yán)》一书。

  史称《法言(yán)》为(wèi)扬(yáng)雄模仿《论毁并扮语》而作,至于取(qǔ)名《法言》,则本(běn)于《论语(yǔ)·子罕篇》:法(fǎ)语之(zhī)言,能(néng)无从乎(hū)和《孝经(jīng)·卿大夫章》:非先王之法言不敢道。

  法有准则和使物(wù)平直的意思,所以法言就是作为准(zhǔn)则而对(duì)事情的是非给以评判之言(yán)。

  汉大赋(fù)(新体赋)兴起(qǐ)于汉初,衰落于汉末(mò),历时四百多(duō)年。

  汉大(dà)赋是汉赋的(de)典型形式。

  汉大赋用(yòng)反复问答的(de)问答体形式,以铺(pù)叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手(shǒu)段,以(yǐ)微(wēi)刺(cì)帝王、贵(guì)族淫奢为旨归(guī),结构宏(hóng)大,铺陈渲(xuàn)染了大汉帝(dì)国无可比拟的气(qì)魄与声威。

  劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思(sī)是(shì)形容规讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在(zài)使(shǐ)人(rén)警戒,但结果却适(shì)得其(qí)反。

  “劝”蔽竖(shù)是鼓励的意思,“讽”即讽(fěng)谏。

  其(qí)意是说赋中鼓(gǔ)励(lì)的成分(fēn)过多,淹(yān)没了篇末的讽谏主旨,本(běn)末倒置(zhì),结果(guǒ)欲讽反劝,适得其反,助长了帝王(wáng)的奢(shē)侈(chǐ)心理。

  这是(shì)扬雄对汉大赋的批评。

  劝百(bǎi)讽一属于汉(hàn)大赋(fù),语(yǔ)出西汉末的《法言(yán)》。

  有(yǒu)人说劝百讽(fěng)-出(chū)自《史记(jì)·司马相如列传》,《史记司(sī)马相如(rú)列传》只(zhǐ)是对(duì) 扬雄的提法(fǎ)做(zuò)了自(zì)己(jǐ)的评价认为形容(róng)规讽正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)。

  “扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而(ér)讽一,犹(yóu)驰(chí)骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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