简(jiǎn)朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在(zài)哪是简朴和俭朴(pǔ)的区别(bié)：一、意思(sī)不同(tóng)：简朴(pǔ)：意思(sī)是(shì)朴素简(jiǎn)单的。

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简朴和俭朴(pǔ)的区别(bié)是什么，简朴和俭朴的区别在(zài)哪

　　简(jiǎn)朴和(hé)俭朴的区别：一、意思不同(tóng)：1、简朴：意思是(shì)朴素简单。

　　2、俭朴：指俭(jiǎn)省朴实。

　　二(èr)、侧(cè)重点不同：1、简朴：侧(cè)重指简单朴素。

　　2、俭(jiǎn)朴：侧重(zhòng)指(zhǐ)节俭朴素。

　　三、用法不同：1、简朴(pǔ)：运用(yòng)范围较广(guǎng)泛，可用于语言(yán)文字方(fāng)面，也可用于生活作风方(fāng)面，还可(kě)用于设备条件(jiàn)方面。

　　2、俭(jiǎn)朴(pǔ)：运用范(fàn)围(wéi)较小，多用于个人生活(huó)方(fāng)面，如：“母亲那种勤劳俭朴的习惯……至今(jīn)还(hái)在我心中(zhōng)留有深刻的(de)印象(xiàng)。

　　”四、引证解释不同(tóng)：1、简朴：叶圣(shèng)陶《火灾·晓行》：“他说时脸上有(yǒu)一种欣(xīn)悦的神采，更(gèng)伴着(zhe)简朴真(zhēn)挚的微笑(xiào)。

　　”2、俭(jiǎn)朴：茅盾《幻灭》八：“黄医生(shēng)是一个脚踏实(shí)地的人，俭朴(pǔ)，耐劳，又正直。

　　”

简(jiǎn)朴和(hé)俭朴的(de)区别？

　　简朴和俭朴(pǔ)的区别(bié)：

　　1、传统(tǒng)的“俭朴”是一种来源(yuán)于高尚(shàng)道塌嫌德的约(yuē)束，甚至(zhì)带(dài)一点“苦行主义” 色彩。

　　2、“简朴(pǔ)”则更强(qiáng)调的是(shì)一(yī)种生活技巧和以(yǐ)务实为主的生活方式，简约、朴实反对的是奢(shē)华(huá)和浪费(fèi)，但也并非简陋和粗(cū)鄙，它追求的是(shì)一(yī)种枯迟美好(hǎo)的“低成本生活(huó)”。

　　词语(yǔ)详解：

简朴：[ jiǎn pǔ ] 

　　引证解释：

　　1. 简单淳(chún)朴；简单(dān)朴素。

　　《后(hòu)汉书团败手·魏霸传》：“ 和帝(dì) 时为 钜鹿 太(tài)守，以(yǐ)简朴(pǔ)宽(kuān)恕为政。

　　”

　　2. 简(jiǎn)单(dān)朴素(sù)。

　　《后汉书·赵(zhào)咨传(chuán)》：“棺椁之(zhī)造，自 黄帝 始，爰自 陶唐 ，逮(dǎi)於 虞 夏 ，犹尚简(jiǎn)朴，或瓦(wǎ)或木，及至 殷 人(rén)而有加(jiā)焉。

　　” 

　　3. 淳朴。

　　叶圣陶(táo) 《火灾·晓行》：“他说(shuō)时脸上(shàng)有一种(zhǒng)欣悦的神采，更伴着简朴真挚的微(wēi)笑。

　　”

俭朴(pǔ)：[ jiǎn pǔ ] 

　　引证解释(shì)：<中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗/p>

　　节俭(jiǎn)朴实(shí)。

　　唐 白(bái)居易(yì) 《策林一·黄老术》：“夫(fū)欲使(shǐ)人情俭朴(pǔ)，时俗清和，莫先於体 黄老 之道也。

　　” 

　　明 张时彻 《明开国诚意(yì)伯(bó)刘公神(shén)道碑铭》：“俗尚俭朴(pǔ)，有 唐 风之(zhī)遗焉(yān)。

　　” 

拓展资料

　　简朴造句:

　　1、简朴(pǔ)的客厅里，鲜花吐(tǔ)芳，一派(pài)春意融融。

　　2、我们家(jiā)布置(zhì)得既简(jiǎn)朴又大方。

　　3、老校长的(de)穿着非常(cháng)简(jiǎn)朴。

　　4、教堂(táng)的风格从简(jiǎn)朴(pǔ)到(dào)宏(hóng)伟(wěi)应有尽有。

　　5、简朴的三个字就(jiù)能(néng)让她心(xīn)花怒放？

　　俭(jiǎn)朴造(zào)句：

　　1、他把钱捐(juān)给希望工(gōng)程，自己过着俭(jiǎn)朴的生(shēng)活(huó)。

　　2、先(xiān)生一生俭朴，尽管有人讥笑(xiào)他寒酸，他(tā)也毫(háo)不理会。

　　3、他(tā)一贯(gu中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗àn)生(shēng)活俭朴,居不(bù)重(zhòng)席,赢(yíng)得(dé)了(le)广大人(rén)民的敬(jìng)重。

　　4、多年来,父亲(qīn)养成了(le)俭朴的习惯(guàn)。

　　5、我(wǒ)们(men)的生(shēng)活(huó)要俭朴一点。

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