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人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不尊(zūn)，而患德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而(ér)追求(qiú)德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科(kē)学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说，他观测(cè)记录了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能(néng)比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的(de)仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学(xué)和(hé)文学著作(zuò)三(sān)十二篇，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关键(jiàn)的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱(qián)，但(dàn)能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不(bù)用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过(gu白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗ò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思(sī)是人(rén)类之(zhī)所(suǒ)以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的(de)态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因(yīn)素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息，全(quán)身(shēn)心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生在勤，不(bù)索何获的(de)意(yì)思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在(zài)于(yú)勤劳(láo),不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其他什么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地(dì)学(xué)者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等(děng)人遇(yù)到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南(nán)通）附(fù)近(jìn)，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活(huó)的重压下(xià)，十(shí)二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃(táo)出(chū)去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只身流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的黎族(zú)同胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了安(ān)身之(zhī)所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还(hái)把他们(men)的纺织技术(shù)毫无(wú)保(bǎo)留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技(jì)术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的(de)纺织(zhī)能手(shǒu)，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意思按我的理(lǐ)解可(kě)以(yǐ)说成是(shì)：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不(bù)着更好的(de)搭(dā)配。

人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获(huò)

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