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你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁(shuí)写(xiě)的？是《朱(zhū)子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南(nán)宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所做的。关于朱(zhū)子家训是谁写的以及朱(zhū)子家训是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子(zi)家训是谁写的？，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的书，朱子家训是谁写的字等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思理以下的知识(shí)答案：

朱(zhū)子(zi)家训的(de)作者是(shì)谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所(suǒ)做。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原(yuán)名为《治家(jiā)格言(yán)》，朱熹(xī)所(suǒ)作《朱子家(jiā)训》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱(zhū)熹(xī)的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐(lú)的(de)《治家格言》是(shì)在不(bù)同时(shí)代由不(bù)同的朱家(jiā)先贤所撰(zhuàn)写出(chū)来的不同传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常(cháng)人们多以《朱(zhū)子(zi)家训》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱(zhū)熹(xī)老夫子真正的《朱子家(jiā)训》一般人(rén)多(duō)不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆(kūn)山市(shì))，明末清初江苏昆山县人。著名理学(xué)家、教(jiào)育(yù)家。其父朱集(jí)璜(huáng)是明末(mò)的学(xué)者，清(qīng)顺治(zhì)二年(1645)守昆(kūn)城抵(dǐ)御清(qīng)军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考(kǎo)取秀才，志于仕途。清入(rù)关明亡遂不再求取功名，居(jū)乡教授学生并潜(qián)心程朱理学主张知行并进(jìn)，一时颇负盛名。康熙曾多(duō)次征召(zhào)，然(rán)均为先生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写(xiě)数十本教材(cái)用于(yú)教学。潜心研(yán)究程朱(zhū)理(lǐ)学，主张知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方官举荐的(de)乡(xiāng)饮大(dà)宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中(zhōng)三(sān)高士”。康熙三十七年(公元1698年(nián))染疾，临终前(qián)嘱弟子："学(xué)问在(zài)性命，事业(yè)在忠孝(xiào)"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致(zhì)一(yī)，自号柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆(kūn)山市(shì)），明末清初江苏(sū)昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜(huáng)是明末(mò)的学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱(zhū)集璜在守昆城抵(dǐ)御清军(jūn)时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用(yòng)锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉(fèng)老(lǎo)母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀(āi)攀(pān)柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为本(běn)，提(tí)倡(chàng)知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方(fāng)法，使(shǐ)学生(shēng)难以学到(dào)真(zhēn)实的学(xué)问，故写了《辍讲(jiǎng)语(yǔ)》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数(shù)十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时(shí)愿和他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿儒科(kē)，后(hòu)又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称(chēng)《朱子家训(xùn)》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流传(chuán)甚广，被(bèi)历代士(shì)大夫尊为治家之经，清至民(mín)国年间一度(dù)成为童(tóng)蒙必读(dú)课本之(zhī)一。

　　《朱子(zi)家训》精辟(pì)地阐明了修身(shēn)治(zhì)家之道是一篇家教(jiào)名著，通篇意在劝人要勤(qín)俭持家安分守己。

　　其(qí)中"一(yī)粥一饭，当思来处不易，半丝(sī)半(bàn)缕(lǚ)，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

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朱熹(xī)

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎(láng)，小(xiǎo)字季(jì)延(yán)，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦(huì)庵，晚(wǎn)称晦(huì)翁，又称紫(zǐ)阳(yáng)先(xiān)生、考亭(tíng)先生、沧州病(bìng)叟(sǒu)、云谷老(lǎo)人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江(jiāng)西省婺源），出生于(yú)南剑州(zhōu)尤溪（今属(shǔ)福(fú)建三明市）。

　　南宋著名的(de)理(lǐ)学家、思想家(jiā)、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的代(dài)表(biǎo)人物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子(zi)以来(lái)最杰出的弘扬儒学的(de)大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动(dòng)，精心编撰了(le)《四(sì)书集(jí)注》等多(duō)种(zhǒng)教材，培养了众多人才。

　　他的教育思(sī)想博大(dà)精深(shēn)，其中(zhōng)最值得关注(zhù)的(de)，一是论(lùn)述小学和大(dà)学教育(yù)，二是关(guān)于(yú)朱子读(dú)书(shū)法。

论述教(ji你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思ào)育

　　朱熹(xī)在总结前人教育经(jīng)验(yàn)和自己教育实践(jiàn)的基础(chǔ)上，基于对人(rén)的生理(lǐ)和心理特征的初步认识(shí)，把一(yī)个(gè)人的(de)教育分成小学和大学两个既(jì)有区(qū)别又(yòu)有联系的(de)阶(jiē)段，并提出了(le)两者不同(tóng)的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学(xué)教育(yù)阶段，其(qí)任务是培养(yǎng)圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智识(shí)未开，思维能力薄弱，因此他提(tí)出小学教育(yù)的内容是学(xué)其事(shì)，主张儿(ér)童在日常(cháng)生活中，通过(guò)具体行事，懂得基本的伦理道德规范(fàn)，养(yǎng)成一(yī)定的(de)行为习惯，学习初步的文(wén)化知识技能(néng)。

　　在(zài)教育方法上，朱(zhū)熹强调先入为主，及(jí)早施(shī)教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规(guī)》的形式培养(yǎng)儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认(rèn)为15岁以后大学(xué)教育，其任务是在坯璞的基础上(shàng)再加光(guāng)饰，把他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事的小学教育(yù)不同，大学教育内(nèi)容的重点是教理(lǐ)，即重在(zài)探究事物之所以然。

　　对于(yú)大学教育方(fāng)法，朱熹一是(shì)重(zhòng)视自学，二是提倡不同学(xué)术(shù)观(guān)点之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关于(yú)小学和大(dà)学教育的见解(jiě)，为(wèi)中国古(gǔ)代教育思想增添了新鲜的内容。