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  高(gāo)山(shān)流水比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴,钟子期善听(tīng)琴。

  一(yī)次(cì)伯(bó)牙弹琴(qín)时,琴声(shēng)时若高山,时若流水,只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

  后来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

  也用以比喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材(cái)于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

  清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

高山流水的(de)典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰山(shān)(今武汉市汉阳(yáng)龟山)北(běi)面游(yóu)览时,突(tū)然遇到了(le)暴雨,只好滞留在岩石之下(xià),心里寂寞忧伤,便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了(le)起来。

  刚开始(shǐ),他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接(jiē)着,他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

  恰(qià)在此(cǐ)时,樵夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫道:”好曲!真(zhēn)是好曲(qū晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军)!”原来,在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军雨,听到伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡,在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多(duō)时了,听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了(le)由衷的赞赏。

  俞(yú)伯(bó)牙听到赞语(yǔ),赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打过招呼(hū),便又继(jì)续弹了起来。

  伯(bó)牙凝神于高(gāo)山,赋意在曲(qū)调之中,钟(zhōng)子期在一旁听后频(pín)频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是(shì)一(yī)座高峻无比的(de)山啊!”伯牙又沉思(sī)于流水,隐情在旋律之(zhī)外,钟(zhōng)子期听后(hòu),又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就如同(tóng)江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲,钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣,这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

  他放下了琴,叹息着(zhe)说:”好(hǎo)呵!好呵!您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在(zài)是太高明(míng)了,您所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的(de)真是完全(quán)一(yī)样,我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢?”

  二人于是(shì)结为知音,并约好第二年再相会论琴。

  可是(shì)第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子期(qī)时,得知钟子期不久前(qián)已经因病去(qù)世(shì)。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难(nán)以用(yòng)语言表达,于(yú)是(shì)就(jiù)摔破(pò)了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴(qín),从此不(bù)再抚弦弹奏,以谢平生(shēng)难得的(de)知音。

高山流水造(zào)句

  1、他的作(zuò)品虽然动听,可(kě)惜高山流水,知音难(nán)觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山(shān)流水之乐,真是(shì)人间(jiān)难(nán)得几回闻。

  4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥,这种乐(lè)曲恐怕是高山流水,难(nán)有人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲,有如高山流水,听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水是(shì)啥?

  夜场里的高(gāo)山流水是:是酒吧的(de)特色的倒酒方式(shì)。

  指的是上面一个杯子底下(xià)会(huì)有很(hěn)多杯(bēi)子,然后从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

  这也是(晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军shì)酒(jiǔ)吧(ba)推出的,吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的(de)一种(zhǒng)手段。

  不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会(huì)推出(chū)自己(jǐ)店里(lǐ)的特色(sè)然(rán)后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字,来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客(kè)到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

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  意思是采耳(ěr),采耳是一个专业术(shù)语,意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

  起(qǐ)源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋(lòu),一(yī)般都是(shì)就地取(qǔ)材,一支竹(zhú)签(qiān),一根细(xì)棍子,就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具。

  采耳(ěr)古代流行(xíng)于(yú)川蜀(shǔ)发达的地(dì)区,越是有(yǒu)社会地(dì)位的(de)群体,在巨大的工作压力下(xià),似乎越容易缺乏,只有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

  随着社会的不(bù)断(duàn)发展,采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术(shù)延深方(fāng)面,还是在(zài)兴起李和领域方面,都有(yǒu)了实质(zhì)性(xìng)的突破。

  尤其是在明末(mò)清初时,采耳开始(shǐ)流入(rù)民间,并融(róng)入到了传统理发行业,在(zài)战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦(yì)不被湮(yān)没(méi),得到(dào)了保存与发展。

  一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目(mù),由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅,常年服侍那些王公大(dà)臣,至此,掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

  而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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