转世(shì)灵童这个词语(yǔ)不知(zhī)道大家(jiā)有(yǒu)没(méi)有听说过，这是(shì)一(yī)种藏传佛教的说法，对于不了解的人来说，第(dì)一次(cì)听到转世灵童的(de)时候会从字面(miàn)上(shàng)去(qù)理(lǐ)解这个词(cí)语(yǔ)的意思，质疑转世灵童这(zhè)样的事情(qíng)到(dào)底有科学依据(jù)吗？或者又是从其他地方了解相(xiāng)关消息，给人如(rú)此严(yán)肃感觉的事(shì)情最后居然是(shì)用(yòng)抓阄的方(fāng)式来(lái)决(jué)定的，未免有些(xiē)太好笑了吧(ba)，对于这点我(wǒ)们下面(miàn)就详细了解了解，最起(qǐ)码以后说起来(lái)这(zhè)种事情的(de)时候才不会(huì)显得很无知，转世灵(líng)童其(qí)实根本不是我们想象(xiàng)中的那种(zhǒng)投(tóu)胎转世。

很多(duō)人一(yī)听说转世灵童就(jiù)觉(jué)得不科学(xué)，是骗人的东西(xī)，但其实许多事(shì)情存在即合理，况且转世(shì)灵童又(yòu)不是大(dà)家想(xiǎng)象中的投胎转世会带着(zhe)以(yǐ)前(qián)记(jì)忆的那种，所谓的转世(shì)灵(líng)童只是(shì)我国藏教的一种文化制度(dù)，这(zhè)种(zhǒng)制度是(shì)藏(cáng)传佛教特有的传承方式，起源(yuán)于公元12世纪西藏佛教噶玛噶(gá)举派该(gāi)派黑帽系首领(lǐng)圆寂后门徒推举一幼童(tóng)为转世继(jì)承从那之后就开始(shǐ)有了活佛(fú)转世的办法(fǎ)，各教(jiào)派先(xiān)后(hòu)效仿此(cǐ)方法。

在(zài)公元14、15世(shì)纪之交，藏传佛(fú)教格鲁派(pài)创(chuàng)立，并逐渐形成了达赖(lài)喇嘛和班(bān)禅额尔德(dé)尼两大(dà)活佛系统(tǒng)。转世制度则(zé)是在格鲁派创始人宗喀(kā)巴的最小弟子根敦朱巴圆(yuán)寂后，为(wèi)了防止内部分裂，于是采(cǎi)取了这(zhè)种噶(gá)玛(mǎ)噶举派的转世办法(fǎ)，由高僧及根敦朱(zhū)巴的亲属指定一名男(nán)孩作为根敦朱巴的转世，这种方法就形(xíng)成(chéng)了赖(lài)喇嘛活佛转(zhuǎn)世系(xì)统，不过经过(guò)历史的演变，后(hòu)来的达赖喇嘛都必(bì)须经中(zhōng)央政府册封(fēng)才能得以(yǐ)确认。

寻找转世(shì)灵童的方法有很多，大(d中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样à)概分为非掣签(qiān)方式和金瓶掣签方式，前者可以按(àn)照遗嘱、预(yù)言、神谕、征兆、奇观等(děng)方(fāng)法寻找转世灵童(tóng)，至于后(hòu)者是从清朝乾隆(lóng)时(shí)期开始出现(xiàn中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样)的金瓶掣(chè)签方式，为了避免徇情指认，于是活(huó)佛转世(shì)的认定权开始掌握在中央手中，由中央直(zhí)接审批和册(cè)封，这种认定方式还(hái)算(suàn)正常，倒是(shì)之前的非掣签(qiān)方式实在(zài)是太随心所欲了，简直是完全撞运(yùn)气抽签决定一样。

转世灵童这(zhè)种事情(qíng)其实并(bìng)没有科学依据，只不(bù)过是一种文(wén)化而已，大(dà)家可(kě)以不理(lǐ)解但也不能不尊重人家的文化，中国上下几千(qiān)年(nián)，很多文化都是现在的我们所不(bù)能完全(quán)理解(jiě)的，不能理解(jiě)就要学会体谅，存(cún)在即合(hé)理(lǐ)，只要这(zhè)种制(zhì)度还没有被(bèi)彻(chè)底取缔，那么就一定有道理，当(dāng)然不管是转世灵童还是转世制度现在基本上都已经看不到了，大家生活如此丰富多彩，谁还会去关心这种问题啊(a)。

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