社(shè)会发展(zhǎn)至今什么都是提倡科学。即便是一些用科学也解释(shì)不了的问题。最(zuì)终也(yě)会以(yǐ)造谣等说法来进行掩盖。这就是如(rú)今(jīn)的社会。但是从中国(guó)古代的谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别历(lì)史发展至今。所谓的鬼神论一(yī)直都(dōu)没有停(tíng)止过(guò)。只不过都(dōu)是私(sī)底(dǐ)下的一种(zhǒng)讨(tǎo)论(lùn)。但真的(de)有(yǒu)人敢说这些就是(shì)真(zhēn)的(de)不存在(zài)的吗？还有中国(guó)人喜欢说的龙的传人。龙(lóng)也被誉(yù)为(wèi)很神秘神圣的(de)一种圣(shèng)物。民间谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别对于龙的传说有很多。也有(yǒu)不(bù)少人(rén)对于世界上真的有龙(lóng)存在而深信(xìn)不疑。但是国家为什么(me)不承认有龙呢(ne)，人(rén)类(lèi)永远无法突破(pò)自我矛盾。

无论是(shì)在史(shǐ)书上记载。又或者是在(zài)古人的文章和(hé)诗句(jù)中有不少对龙的描(miáo)述。而(ér)且日本的博物馆还存有(yǒu)龙的标本。但(dàn)是国家为什(shén)么(me)从来都不(bù)承认(rèn)有(yǒu)龙(lóng)呢(ne)。这其(qí)实是很多人(rén)都好奇(qí)的问题。很多(duō)网友也(yě)发表了自己的想法和看法。其实归结到底就(jiù)两(liǎng)个字(zì)“矛盾”。

国(guó)家(jiā)为什么不(bù)承认有龙

国家希望(wàng)自己(jǐ)的民众是(shì)聪明的。但是(shì)过(guò)于聪明又会(huì)谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别难以管(guǎn)理。所以你要聪明到恰到好处。其实从古(gǔ)至(zhì)今(jīn)发生过太(tài)多怪气的事(shì)情，比如说罗布泊青海湖天池等等一些(xiē)地方发生的(de)怪异(yì)现象。在(zài)专业(yè)人士(shì)进行(xíng)研(yán)究之后并没有什么确切的答案。大概是(shì)为了稳住(zhù)民心(xīn)，所以他(tā)们往往会(huì)用各种科(kē)学的解(jiě)释来(lái)搪塞大众(zhòng)。而事实真的是像(xiàng)他们(men)说的那样(yàng)吗(ma)？估计他(tā)们(men)自己对自己的(de)说法也是模棱两可(kě)吧！

其(qí)实说(shuō)白了(le)科学(xué)的尽(jǐn)头就是鬼神。但是(shì)人们又总(zǒng)是拿(ná)着科学的幌子来说从(cóng)来没(méi)有鬼神之说。即便是(shì)现实(shí)中有(yǒu)东西可(kě)以印证。但依(yī)然是会被官方以各种方式(shì)来做了合理的解(jiě)释。中国(guó)人一(yī)直说自己(jǐ)是龙(lóng)的传人。现实中(zhōng)也有出(chū)现过(guò)龙的记载。无论是年代有多久远，或者说(shuō)龙是生活在公元前。又(yòu)或(huò)者说龙一直是存在的。

但始终国(guó)家是不承认(rèn)有龙的。可能(néng)这就跟佛教一(yī)样，明明国家(jiā)倡(chàng)导不要迷信(xìn)要相(xiāng)信科(kē)学。但是却(què)不阻(zǔ)止国家佛教的发展。反而用信仰自由来解(jiě)释(shì)。这就是(shì)现实和内心的(de)一种矛盾竞争。如果从国家层面承认一些东(dōng)西，那还有人会(huì)努(nǔ)力的发展科(kē)学(xué)吗。那国家还要进步和(hé)发展吗？

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