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当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗

当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服骑(qí)射(shè)的(de)故(gù)事及(jí)启示感悟,胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么

  《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的强大(dà),进行胡服骑射(shè)改革的故事。胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事

  战国时赵武灵王即位的时候,赵国正处(chù)在国势衰(shuāi)落时期,就(jiù)来(lái)连中山那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

  而(ér)在和一些大国的战(zhàn)争中(zhōng),赵国(guó)常吃败仗,大将被擒,城邑被占。

  赵国眼看着被别国兼并。

  特(tè)别是赵国(guó)在(zài)地(dì)理位置上(shàng),东北(běi)同(tóng)东胡相接(jiē),北源边与匈(xiōng)奴为邻(lín),西北与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

  这(zhè)些部落(luò)都是以游牧为生,长于骑马射箭,他们常以骑(qí)兵进犯赵国边(biān)境。

  赵武灵王看到胡(hú)人(rén)在军事服饰方面有一些特别的长处:穿窄袖短袄(ǎo),生活(huó)起居和(当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗hé)狩(shòu)猎作战都比较方便(biàn);

  作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭,与中(zhōng)原(yuán)的(de)兵车、长矛相比,具有更大的灵活机动性。

  他(tā)对手(shǒu)下说(shuō):“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟,去如绝弦,是当今之快速反应部队,带着这样的(de)部队驰(chí)骋(chěng)疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

  ”

  胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王,对胡(hú)人(rén)骑兵(bīng)的优越性,认识真切。

  他认(rèn)为(wèi)以骑(qí)射改装军队是强(qiáng)兵的道路,就对将军楼缓(huǎn)说:我国处在强敌包围之中,怎么(me)办?“吾欲(yù)胡服”。

  因此,为了富国强兵,赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的(de)主张,决心取胡人之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

启示(shì)

  这(zhè)篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的,看(kàn)到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴(jiàn),胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点,他们机动力(lì)强而且速度快,服装便利,利于打游(yóu)击战。

  不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类(lèi)的机,机动力差,速度慢。

  所(suǒ)以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

  我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处,来弥补自(zì)己(jǐ)的短处(chù)。

基本解(jiě)释

  据《战国(guó)策·赵策二(èr)》记载(zài):“今(jīn)吾(赵武灵王)将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓(xìng)。

  ”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵(zhào)世家》也(yě)记载(zài):“十九年(nián)正月,大(dà)朝信(x当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗ìn)宫(gōng),召肥义与议天下,五日而毕(bì),遂下令易胡服,改兵(bīng)制,习骑射(shè)”。

  是说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义与议天(tiān)下,五日后决(jué)定推行胡(hú)服、教练骑射,励行改革。

  当时(shí)所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”,是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng),同中原华夏族人(rén)的宽(kuān)衣(yī)博(bó)带长袖大不(bù)相同,所以俗称“胡服”;

  “骑射(shè)”指周边游牧(mù)部族的“马射”(骑在马上射(shè)箭),有(yǒu)别(bié)于中原地区(qū)传(chuán)统的“步射”(徒步射(shè)箭)。

  从此,使军队中宽袖(xiù)长衣的(de)正规军(jūn)装,逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

  从而(ér)顺应了战争方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋(qū)势,为(wèi)国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

   《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》,主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的强(qiáng)大,进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事

   赵(zhào)武灵王向北进攻中山国,大兵经房子(zi),抵达代地,再向北直至数千里的大漠(mò),向西(xī)攻到黄(huáng)河,登上黄华山顶,与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服,学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

  他说:“愚蠢的人会(huì)嘲笑我,但(dàn)聪明的人会明白的(de)。

  即(jí)使天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我,我也这(zhè)么(me)做,一定能把北(běi)方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过(guò)来!”于是(shì)改穿(chuān)胡服(fú)。

   国人都不愿穿(chuān)胡服,其(qí)中(zhōng),公子成称有(yǒu)病(bìng),不来上朝。

  赵王派人(rén)前去说服他:“家事听从(cóng)父母,国(guó)政(zhèng)服从国(guó)君,现在我(wǒ)要人民(mín)改穿胡服,而叔(shū)父您不(bù)穿,我担心(xīn)天下人(rén)会(huì)议(yì)论我徇私情(qíng)。

  治理国家有一弯旅好定(dìng)章法,要以有利人民为根本;处(chù)理政(zhèng)事要有一(yī)定原(yuán)则,要(yào)以施行政令为重。

  宣(xuān)传(c当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗huán)道(dào)德(dé)要先让百姓议论(lùn)明(míng)白,而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

  所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业(yè)。

  ”公子两拜谢(xiè)罪道:“我(wǒ)听说(shuō),中原地区在(zài)圣贤之人教化下,采用礼乐仪制,是(shì)远方国家(jiā)前来游观,让周边地区学习效(xiào)法的地方(fāng)。

  现在君王您舍(shě)此(cǐ)不顾,去仿效外族(zú)的服(fú)装,是(shì)擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动,我希(xī)望您慎(shèn)重考虑。

  ”使者(zhě)回报(bào)赵王。

  赵王便(biàn)亲自登门解释说:“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中(zhōng)山国;北面有燕国、东胡(hú);西面是楼烦,与(yǔ)秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤。

  如今没有骑(qí)马射箭(jiàn)的(de)训(xùn)练,凭什(shén)么能守得住呢?先前(qián)中(zhōng)山国(guó)依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵(bīng),侵犯我们领土,掠夺人民,又引水围灌鄗城,如果不是老天保佑,鄗城几乎就(jiù)失(shī)守(shǒu)了(le)。

  此事先王深以为耻。

  所以我(wǒ)决心改穿胡服,学习骑(qí)射,想(xiǎng)以(yǐ)此(cǐ)抵(dǐ)御四面的(de)灾难,一(yī)报(bào)中山国之仇。

  而叔父您一味依循中原旧俗。

  厌恶(è)改变服装,忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱,我对(duì)您深感失望(wàng)啊!”公子成镇腊幡然醒悟,欣(xīn)然从命(mìng),赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡服,第二天他便穿戴入朝。

  于是,赵武灵(líng)王正式下达改穿胡(hú)服的法令,提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告(gào)诉我们的道理

   这篇故事(shì)告诉(sù)我们(men)人的思维是要转变的,看到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴,胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人作战的优点,他们(men)机动(dòng)力强而且速度快,服装便利(lì),利(lì)于打游(yóu)击战。

  不像当时都是坐(zuò)马车之类的机,机动(dòng)力(lì)差,速度慢(màn)。

  所以赵武灵王发明了胡服骑射。

  我们要(yào)善于借鉴别人的长处,来弥补自己的短处。

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