还记得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这(zhè)个特殊的(de)夏日(rì)却突然(rán)响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响(xiǎng)和争(zhēng)议(yì)。

因(yīn)为在这(zhè)首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词，比如(rú)“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自(zì)古(gǔ)公(gōng)公号威名”等(děng)等，被(bèi)听(tīng)众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很多(duō)网友看到这(zhè)样的(de)词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的(de)同时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视频下留言(yán)，其(qí)留言(yán)热(rè)度堪比人(rén)家本身，那英评(píng)论区更是成(chéng)了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个(gè)很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而(ér)论(lùn)，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的(de)只是为(wèi)了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我们先(xiān)来了解一下这(zhè)首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个(gè)故事(shì)，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地(dì)方，这(zhè)里的人(rén)有一个很奇怪的(de)特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点均完(wán)全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累(lèi)月带(dài)着面具(jù)生活的马骥(jì)再也受(shòu)不了良心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这(zhè)里的(de)人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常(cháng)人的世(shì)界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那(nà)些(xiē)颠(diān)倒三观，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同(tóng)下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们不知道(dào)自己究(jiū)竟是个(gè)什么东西，所以才会(huì)一直自(zì)视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌(gē)词(cí)，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说(shuō)这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了解(jiě)，不是这么回(huí)事，他(tā)没这么小气。”?南(nán)大(dà)文学(xué)院的苗怀明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意(yì)解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不(bù)是具(jù)体针对哪个人(rén)。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那马户(hù)又(yòu)鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的(de)社(shè)会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现象(xiàng)，难(nán)道真的(de)不(bù)值得我(wǒ)们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不(bù)就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无(wú)数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四川省内(nèi)江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是罗家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫(fū)妻(qī)两常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂(mà)了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一气之(zhī)下离家出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内(nèi)心再也无(wú)法安宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带(dài)着(zhe)跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业(yè)余有(yǒu)空之际跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发(fā)组成了(le)一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天(tiān)真热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万(wàn)万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因(yīn)为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这件事上(shàng)，没(méi)钱更是难上加难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只留下(xià)一张字条“你(nǐ)给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过(guò)万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这(zhè)样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新疆女孩(hái)朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这(zhè)个时候，他还根(gēn)据当地刀郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了让父(fù)母(mǔ)孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每(měi)天(tiān)都会收到(dào)无数记者和朋友的来(lái)电(diàn)，可那时(shí)候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于(yú)是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下(xià)的(de)声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常(cháng)态(tài)，他就那(nà)么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到(dào)了身体(tǐ)发(fā)福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃(táo)发福油腻的(de)命运，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做一(yī)个(gè)单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月异(yì)了(le)，那些口水歌、网络(luò)神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意(yì)为他(tā)不平、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却(què)从(cóng)未停留在那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在(zài)用(yòng)心(xīn)作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就是文化的(de)润(rùn)物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化(huà)与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于(yú)是(shì)给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报(bào)复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局(jú)的(de)莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完(wán)整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是(shì)纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人(rén)喜(xǐ)欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们(men)喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的(de)印象是(shì)淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个浮(fú)躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电(diàn)影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这(zhè)个(gè)时代公众心(xīn)智已经开启，是(shì)一个反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多(duō)一些(xiē)真诚、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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