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进退维谷的意思解释,进退维谷的意思和造句

进退维谷的意思解释,进退维谷的意思和造句 独肖有哪几个

  独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖(xiào),独肖有哪几个(gè)生(shēng)肖,什么叫独(dú)肖,独肖是哪六(liù)个生肖,哪几个生肖(xiào)是独肖(xiào)等问题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案:

独肖(xiào)有哪几(jǐ)个

  是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的(de)。

  十(shí)二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

  每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说,并(bìng)以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐释系统(tǒng),成为(wèi)民间(jiān)文(wén)化中的形象(xiàng)哲学,如婚配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

  现代,更(gèng)多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物,成为娱乐文化活动的象征。

  十二生肖是由十(shí)一种来自大自然界(jiè)的动物:鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪,还有传(chuán)说中的龙所组成的(de)。

  古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个地支,例如:老(lǎo)鼠是夜间活动(dòng)的动(dòng)物,因此(cǐ)以子时(shí)(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食,因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔,和当时农业(yè)社会的生活(huó)起居作(zuò)息系系相关。

起(qǐ)源

  古文(wén)献记载(zài)未解(jiě)决十二生(shēng)肖的文化源头(tóu),古今学(xué)者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

  古人(rén)将(jiāng)黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

  二十八宿分别代表一种动物。

  古代(dài)将周天(tiān)等分(fēn)十二分,用十二支表示,而十二(èr)支配属生(shēng)肖,生(shēng)肖(xiào)与二十八星宿(sù)存在对应关系。

  明代大学士王鏊认为,二十八种动物配(pèi)属二(èr)十八星宿,并以(yǐ)七曜统之,成女土蝠,虚日鼠,危(wēi)月燕,子也(yě)的格局。

  清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认为,二十八(bā)宿配动物即前十二属加一(yī)倍者(zhě)也,亢金龙,辰官也(yě),角(jiǎo)木蛟附(fù)焉。

  蛟,龙类也(yě),体现十二生肖为基(jī)础凑齐(qí)二十八种(zhǒng)星宿动物。

   但该说难免有附(fù)会,二八星宿(sù)配动(dòng)物(wù)的记载要晚(wǎn)于十二生肖(xiào)。

岁星说

  木(mù)星十二年运(yùn)行一周天,从木星位置(zhì)可确定年度支序。

  《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二(èr)年,三岁穰,三岁毁,三岁康,三(sān)岁旱,另说是天下六岁一穰,六(liù)岁一康,几十二岁一饥。

   植物兴(xīn进退维谷的意思解释,进退维谷的意思和造句g)衰和动(dòng)物生活环境存在(zài)周期,食草动物(鼠、牛、马、羊)和(hé)肉(ròu)食杂(zá)食动物在不同年份(fèn)的生活条件大(dà)不相同,不同年份出(chū)生的人如(rú)能模(mó)仿当(dāng)年生长旺盛的动物,从(cóng)而形成(chéng)生肖动物,以此推定动物兴衰与木星(xīng)年(nián)有关(guān),十二(èr)生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

  原始(shǐ)社会的先民(mín)常用某种动物、无生(shēng)物(wù)或(huò)自然现象的图形作为本氏族的保护(hù)神和标志,即图腾。

  《山海(hǎi)经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的(de)图腾神。

   [进退维谷的意思解释,进退维谷的意思和造句7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼,商族的图腾是玄(xuán)鸟,周族的图(tú)腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

   [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù),其余皆是日常可见。

  其中可分两类,即六畜(马牛羊鸡狗猪)和六兽(鼠虎兔龙蛇(shé)猴),前者(zhě)是人们为了经济目(mù)的而驯养(yǎng),后者则(zé)一定程度骚(sāo)扰人类生活(huó),先民对其心生畏惧的动物。

   [9] 因此这些动物(wù)被作(zuò)为本氏族的名号标记来崇拜。

  民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹,反(fǎn)推(tuī)十二兽历(lì)的来源,桂西彝和毛道(dào)彝(yí)的十二兽历法将人与纪历十二(èr)兽同列,是原始人(rén)人兽(shòu)不分的思想意识在现实的遗留(liú)。

  彝族(zú)仍用(yòng)十二兽历纪日并用于集市(shì)之名(míng)(如虎(hǔ)街、兔街)。

  《史记·五帝本纪》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎,以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野,文中(zhōng)所言(yán)是各部落图腾,绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎本领。

  十二生肖来(lái)源于原始社(shè)会的图腾崇拜,成令人信服的(de)学(xué)说。

外来说

  清代赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛考》中,盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之十(shí)二辰,但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪(jì)岁(suì)时,浸寻(xún)流传于中国,遂相(xiāng)沿不废耳(ěr),认(rèn)定生(shēng)肖的外来性质。

  郭沫若在《释干支》中,认(rèn)为生(shēng)肖源于巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十二宫,汉代西域(yù)诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而造十二生肖。

  古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十(shí)二生肖,仅动物不(bù)同,由此生肖也许并非起源(yuán)于中(zhōng)国。

  但秦简的(de)出土(tǔ)推翻此说(shuō),世界各(gè)国(guó)都有类似的动物崇拜,反加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

  独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

  十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

  每一种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说,并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释(shì)系(xì)统,成为民(mín)间文化中的形(xíng)象哲学,如婚配上的(de)属相、本命年等。

  现代,更多人(rén)把生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物,成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象征。

  生肖鼠是北肖之一吗

  是的。

  北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率,而且很诚(chéng)实(shí),可是其的友好举动往往(wǎng)使别人感(gǎn)到很(hěn)拘(jū)谨,他们经常患得患失,不(bù)过他们(men)有(yǒu)很强的承(chéng)受能力。

  生肖牛(niú)做(zuò)事谨(jǐn)慎小心(xīn),脚踏实地(dì)行动缓慢,有稳(wěn)扎稳打的(de)习性。不会(huì)轻易受他人或(huò)环境(jìng)的影响,按照自(zì)已意念(niàn)和能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉稳,心(xīn)地善良,善解人意。他们只注重眼前(qián)的事物,所以生肖猪人特(tè)别(bié)容易(yì)从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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