草(cǎo)木本(běn)无心,何求(qiú)美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折(zhé)全诗是“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折(zhé)断呢的(de)。

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草木本无心,何求美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗人张九龄所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十(shí)二(èr)首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发(fā)了作(zuò)者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折” 的意(佛教肉莲是什么yì)思?

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”这两句诗的意(yì)思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美(měi)丽(lì)的女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因而发生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻(wén)伯(bó)夷(yí)之(zhī)风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而(ér)改(gǎi)变自我的追(zhuī)求，可见美对人(rén)的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂(guì)的特质而(ér)受到感(gǎn)召，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身就(jiù)是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰(lán)桂品(pǐn)质相映，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”，林(lín)栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当(dāng)是(shì)很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自(zì)有他的品质，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一(yī)个人的(de)本分，并非是为了(le)借这些来(lái)博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的(de)桂花(huā)皎洁(jié)清新(xīn)。

　　佛教肉莲是什么世间的草木(mù)勃勃的生机(jī)，自然顺应了(le)美好的季节(jié)。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人(rén)，闻(wén)到芬佛教肉莲是什么芳因(yīn)而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托(tuō)物言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚(shàng)节操；以春(chūn)兰(lán)和秋(qiū)桂不因无人(rén)采折而失去芬(fēn)芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在(zài)仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来(lái)了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思(sī)想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩(biàn)证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在政治(zhì)开明(míng)的时(shí)代才能施展自己的(de)才华抱负的(de)思想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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