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少先队的队旗是什么,少先队的队旗是什么组成的

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草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂,草木(mù)本无(wú)心(xīn)何求美人折全(quán)诗

  “草木有本心,何(hé)求美人折(zhé)”的意(yì)思是:草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性,怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

  此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作(zuò)的(de)一首五言诗(shī),名字(zì)为《感(gǎn)遇(yù)·其一》,原(yuán)文是“欣欣此生意,自尔为佳节。

  草木有本心,何求美人折”。

  《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组诗。

  这组(zǔ)诗(shī)托物寓(yù)意,抒发(fā)了作者的身世感慨(kǎi),表现了作(zuò)者的理想操守(shǒu),是(shì)其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本(běn)心,何求美人折” 的意思?

  “草木(mù)有本心(xīn),何求美人(rén)折”这两(liǎng)句诗的意思是:草木散发香气源于(yú)天性,怎么会求观赏者攀折呢!出自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

  美(měi)人并不(bù)是指(zhǐ)美丽的女人(rén),而(ér)是(shì)指(zhǐ)美好的人,是引兰(lán)桂风(fēng)致同茄竖调的(de)隐逸(yì)之士。

  美人由于闻到了(le)兰(lán)桂的芬(fēn)芳,因而(ér)发生爱慕之情。

  “闻风”二字(zì)来(lái)自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》:“圣人百世之师也,伯(bó)夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,元(yuán)夫廉,懦(nuò)夫而立志,闻柳下惠之风者(zhě),薄夫敦,鄙夫宽。

  奋(fèn)乎(hū)百世(shì)之上,百世之下闻(wén)者莫不(bù)兴起也(yě)”。

  因为感受到(dào)美好的东(dōng)西(xī)而改变自(zì)我的追求,可见(jiàn)美(měi)对人的教(jiào)化感应作用。

  “坐”,因(yīn)而。

  美人因(yīn)为兰桂的(de)特质而受到(dào)感召,改变自己(jǐ)的品质(zhì)。

  美人所(suǒ)以为(wèi)美人,品质本身就是好(hǎo)的,而与兰桂品(pǐn)质相映,心生欢喜。

  因此,“草木有(yǒu)本心,何求美(měi)人折”,林栖的美人既然(rán)闻风相悦,那么,如果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉(jué)的(de)话,应当是(shì)很乐意让少先队的队旗是什么,少先队的队旗是什么组成的这些美人(rén)来折花欣(xīn)赏了。

  但是草木自(zì)有他(tā)的品质,并(bìng)不是为了让美人来折的。

  贤人君(jūn)子们像(xiàng)兰(lán)桂一(yī)样,他们洁身自(zì)好,努(nǔ)力进德(dé)修业,只是尽(jǐn)他们做为一个人(rén)的本分,并非是为了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔,求取功迅樱名富贵。

  原(yuán)诗(shī):

  《感遇(yù)十二(èr)首·其一》唐代:张九龄

  兰叶春葳(wēi)蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣(xīn)此生意,自尔为(wèi)佳(jiā)节。

  谁知林栖者,闻风坐相悦。

  草木有本心,何(hé)求美人折(zhé)!

  释义(yì)亩纳丛:

  春天里的幽兰翠叶纷披(pī),秋天里的(de)桂(guì)花皎洁清新。

  世间(jiān)的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季(jì)节。

  谁想到山林隐逸的(de)高人(rén),闻(wén)到(dào)芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

  草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性,怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢!

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作,诗(shī)人托物言志,以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质,来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚(shàng)节(jié)操;以春兰(lán)和秋桂不因(yīn)无人(rén)采折而失去芬芳(fāng)美(měi)质(zhì),来(lái)比(bǐ)喻自己的(de)志洁(jié)行芳,不求人知的高雅情怀(huái)。

  诗的前四句说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣,生机(jī)盎然(rán)。

  兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

 少先队的队旗是什么,少先队的队旗是什么组成的 春兰(lán)秋桂生意勃(bó)发,也给(gěi)季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节。

  这里既包含了朴素的(de)历史(shǐ)唯物主(zhǔ)义思想,说(shuō)明了时势造英雄,英雄壮时势的(de)客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有(yǒu)在(zài)政治开(kāi)明的时代才(cái)能施展自己的才(cái)华抱负的思想,流露了自(zì)己对重(zhòng)新“遇时(shí)”的(de)渴望。

  参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源:百(bǎi)度百科——感遇·其一(yī)

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