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佛教肉莲是什么

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  “狡兔死(sǐ),走狗烹”意思是指狡猾的兔子(zi)死了,猎狗就没用了,也泛(fàn)指(zhǐ)人在用完一个(gè)人(rén)后立刻抛弃(qì)他。

  出自《史记·越王(wáng)勾践世家》:“范(fàn)蠡遂去,自齐遗(yí)大夫种书(shū)曰:‘蜚鸟尽(jǐn),良(liáng)弓藏;

  狡兔死,走狗烹。

  越王为(wèi)人(rén)长(zhǎng)颈(jǐng)鸟(niǎo)喙,可与共患(huàn)难(nán),不可与共乐。

  子何不去?’种见书,称病不朝。

  人或谗种且作乱(luàn),越王乃赐种剑曰:‘子教寡人伐吴七术,寡人用其三(sān)而(ér)败(bài)吴(wú),其(qí)四在子,子为我(wǒ)从先王(wáng)试之(zhī)。

  ’种(zhǒng)遂自杀。

  ”

  译(yì)文(wén):

  范蠡即离开(kāi)了越(yuè)国,从(cóng)齐(qí)国(guó)给大夫文(wén)种写(xiě)了一封信,信上说:“狡免死,走狗烹;

  飞乌尽良弓(gōng)藏。

  勾(gōu)践(jiàn)颈项(xiàng)特别(bié)长而(ér)嘴(zuǐ)像鹰嘴,这种人(rén)只可共患难不可共享(xiǎng)乐(lè),你(nǐ)最(zuì)好(hǎo)尽快(kuài)离开他。

  ”文种看(kàn)完信后,便称病不(bù)再入朝。

  后来有人向越王进谗言说文(wén)种将要作乱,越王勾践便(biàn)送给(gěi)文种一把剑,对他(tā)说:“你(nǐ)教(jiào)给我七个灭人国家的方(fāng)法,我只(zhǐ)用了(le)三个就把昊国灭掉了,还剩(shèng)下四个方法,你替我从(cóng)先(xiān)王开始试下吧(ba)。

  ”文种于是自杀了。

  典故:

  韩(hán)信(xìn)在(zài)楚汉争霸的过(guò)程中(zhōng),曾为刘邦立(lì)下(xià)了太多的功(gōng)劳,汉朝建立后,刘邦反过(guò)来要除(chú)掉韩信。

  当时(shí)刘邦(bāng)在洛阳给(gěi)功(gōng)臣们封(fēng)赏,韩信被封(fēng)为楚佛教肉莲是什么;'>佛教肉莲是什么王,并(bìng)且当时在封赏的宴会(huì)上(shàng)还对韩(hán)信百般(bān)赞扬,说(shuō)多亏韩信用(yòng)兵如(rú)神,汉兵才(cái)能取(qǔ)胜,甚(shèn)至还(hái)说连自己都不如韩信。

  受(shòu)到这样的赞赏,韩信当然是特别高兴,可是(shì)他不知道,刘(liú)邦已(yǐ)经对(duì)他起了疑心(xīn),正准(zhǔn)备找机(jī)会把韩(hán)信抓(zhuā)起来。

  没(méi)过多久,韩信被人举报(bào),说是准(zhǔn)备(bèi)带兵反刘邦,听(tīng)到这样的消息,刘邦立刻就感到(dào)了愤怒(nù),原本(běn)准备(bèi)直接抓韩信,但是陈平(píng)说,现在韩信是(shì)楚王,要攻(gōng)打他不是小事。

  但是(shì)刘邦(bāng)肯定不会善(shàn)罢甘休,而(ér)陈平也给刘邦(bāng)出了主意,让他假装去楚国(guó)附近游(yóu)玩,到时候韩(hán)信肯定回来面(miàn)见(jiàn),只需要(yào)一个(gè)武士就能抓住韩信了。

  刘邦觉得很有(yǒu)道理(lǐ),就带着(zhe)一批人马,假(jiǎ)装(zhuāng)去(qù)楚国(guó)附近玩(wán)耍,还专门下达了一个命令,让诸(zhū)侯(hóu)王们都来面见,韩信自然也(yě)就来(lái)了,结果就被抓(zhuā)走(zǒu)了。

  但(dàn)是韩信就很不服气,当时(shí)就说(shuō)“狡兔死走狗(gǒu)烹,飞鸟尽良弓(gōng)藏,敌国破谋臣亡(wáng)”。

  启(qǐ)示:

  一个人在帮助他人做事(shì),历经种种苦难(nán)、坎坷和磨练,待到事(shì)情(qíng)取得成(chéng)功后,可以共同享(xiǎng)受(shòu)荣华富贵的时候,在这(zhè)个时期(qī),人们是(shì)最(zuì)容易彼此(cǐ)之间(jiān)互相嫉妒(dù),产生嫌隙的。

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