第一(yī)次听(tīng)说《烧饼歌(gē)》的时候还以为这是围绕烧饼写得一首(shǒu)歌(gē)呢，后来才知道原来这是大(dà)名鼎(dǐng)鼎的明朝开(kāi)国(guó)元勋刘伯温所做出的预(yù)言(yán)，既(jì)然是预言我们肯定要来说(shuō)一下刘伯温都预测到了(le)什么事情，预(yù)测(cè)的(de)到(dào)底准(zhǔn)不准确咯，首先我们(men)要了(le)解(jiě)烧饼歌全文翻译带图详解，古代人(rén)说(shuō)话文绉绉的，如(rú)果不翻译成现在的(de)白话文(wén)，大多数(shù)人别说确定刘伯温(wēn)预言是否准确了，连对方说的(de)是(shì)什(shén)么意思可能都还看不懂呢，刘(liú)伯温都预测到了什么事情(qín愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析g)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末(mò)明初(chū)的(de)大(dà)文(wén)学(xué)家，政(zhèng)治家，军事家(jiā)刘伯温，这位(wèi)可(kě)是历(lì)史(shǐ)上响当当的大人物(wù)，他(tā)是(shì)明朝的开(kāi)国元勋，除(chú)了(le)精通兵法、数理之外还精通天(tiān)文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在(zài)明(míng)太(tài)祖洪武(wǔ)年间创作出来的。公元(yuán)1368年某(mǒu)一日的早上，明太(tài)祖(zǔ)在内(nèi)殿(diàn)里吃(chī)烧饼，咬了一(yī)口后(hòu)听(tīng)到内监报告(gào)刘伯温觐(jìn)见(jiàn)，明太祖想要(yào)测(cè)试一下(xià)刘伯温(wēn)，于(yú)是便(biàn)用碗(wǎn)把(bǎ)烧饼盖住，召(zhào)唤刘(liú)伯温(wēn)觐见问(wèn)他碗下面盖的(de)是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确(què)无(wú)误的说出碗(wǎn)下面是明太祖咬了(le)一口(kǒu)的烧饼，也正是这(zhè)个开端(duān)让明(míng)太祖对刘(liú)伯温的能力(lì)非常信服，于是(shì)开始(shǐ)和他探讨更深层的话题。当(dāng)时(shí)的明太祖或许对(duì)刘伯温的一些说法半信半疑(yí)，可是我们这些现代人无(wú)一不感慨刘伯温(wēn)的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中(zhōng)预测到的很多事情竟(jìng)然真的(de)都(dōu)在历史(shǐ)中实现了，弄(nòng)得如今(jīn)好多(duō)人都觉得刘伯温是不是穿越过去的(de)。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代(dài)的靖难之(zhī)役、土木之(zhī)变、英(yīng)宗(zōng)复辟(pì)、宦(huàn)官之祸、李(lǐ)自(zì)成(chéng)起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂出(chū)关降(jiàng)清(qīng)等一系列重大事(shì)变，其中(zhōng)“八千女鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木下(xià)一(yī)头了，目上一刀一(yī)戊丁(dīng)”可(kě)以凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就是刘伯温在指名道(dào)姓(xìng)的预(yù)测后世发(fā)展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一些诗句涉(shè)及到皇帝的年号或诸(zhū)侯王的封号，如明成祖朱(zhū)棣最初封为燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院山河永乐平”大概是(shì)指成祖的“永(yǒng)乐(lè)”年(nián)号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可(kě)能是“崇祯”二字了。还有暗喻(yù)时(shí)间的(de)结(jié)局“相(xiāng)传(chuán)昆玉继(jì)龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死(sǐ)在煤(méi)山(shān)，“树上挂(guà)曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最终完结。

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