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一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服(fú)骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们什(shén)么

　　《赵(zhào)武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出(chū)自(zì)《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事

　　战国时赵武灵王(wáng)即(jí)位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰(shuāi)落(luò)时期，就来连中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东北同东胡(hú)相接(jiē)，北(běi)源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是(shì)以游(yóu)牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们(men)常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边境(jì一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱ng)。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)看(kàn)到胡人在军(jūn)事服饰方(fāng)面有(yǒu)一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更大(dà)的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的(de)道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心取(qǔ)胡(hú)人之(zhī)长补中原(yuán)之短。

启示

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度(dù)快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

基(jī)本解释

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日(rì)而毕(bì)，遂下(xià)令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决(jué)定推行胡服、教练骑(qí)射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西(xī)北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原(yuán)地区传(chuán)统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队(duì)中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改进为后来(lái)的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们什么道理

　　《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了(le)国家的(de)强大，进行胡服(fú)骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的(de)大漠(mò)，向西(xī)攻到黄河(hé)，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义(yì)商议让(ràng)百姓(xìng)穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也(yě)这(zhè)么做，一定(dìng)能把北(běi)方(fāng)胡人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)。

　　国人都不(bù)愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担(dān)心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政(zhèng)事(shì)要有一(yī)定原则，要(yào)以施行政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助(zhù)叔父您的(de)榜样(yàng)来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说，中原(yuán)地区在圣(shèng)贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远方国家前(qián)来游观，让周边地(dì)区(qū)学(xué)习(xí)效(xiào)法的(de)地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯(guàn)、违背人(rén)心的举动(dòng)，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门(mén)解释(shì)说：“我国东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭什么能(néng)守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人民(mín)，又引水围(wéi)灌鄗城，如(rú)果不是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循(xún)中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失(shī)望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命(mìng)，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的(de)法令(lìng)，提(tí)倡学习(xí)骑(qí)马射箭。