死人体重(zhòng)实验(yàn)是真的吗(ma)，麦克杜格尔曾经在(zài)《纽约时报》和一些(xiē)医学杂志上发表(biǎo)：在人(rén)离(lí)开人世的那一刻，其体(tǐ)重和死前(qián)比(bǐ)轻了21.3克。麦克杜(dù)格尔的研究对象是六个奄(yǎn)奄一息的病人(rén)，在他们死后(hòu)的那一霎那的(de)体重和死前比(bǐ)轻了21.3克(kè)。为(wèi)此(cǐ)麦克(kè)杜格尔在(zài)相同(tóng)的情况下对15条狗(gǒu)进行了测量(liàng)，结(jié)果发现它(tā)们的体(tǐ)重并未发生(shēng)可以(yǐ)察觉的变化(huà)。

麦克杜格尔通过这(zhè)次(cì)实(shí)验得出(chū)了一个结论(lùn)：人的灵魂(hún)有重量，而狗(gǒu)却是没有灵魂。麦(mài)克(kè)杜格尔的这一猜测还促生(shēng)了一部(bù)电(diàn)影《21克》，其中的21克(kè)指(zhǐ)的就是灵魂的(de)重量。仅仅通过对六个病人的实验就得出这(zhè)样的结论(lùn)显然是(shì)不(bù)严谨的(de)，而且通过体重的减轻就得出人(rén)是有灵(líng)魂的，有(yǒu)些像是从已(yǐ)知推(tuī)未知，显然也(yě)是缺少逻辑的。造成体(tǐ)重减(jiǎn)轻(qīng)的(de)原因是多(duō)种多(duō)样的，仅仅是(shì)因为灵魂(hún)的重量这(zhè)一个可能性(xìng)吗(ma)？

很明显这个实验带有严(yán)重(zhòng)的先入为主，这(zhè)点微小的重量灵魂能承受我(wǒ)们一生(shēng)的意义吗？当然是不能够(gòu)的，人生重要的(de)是当下，未(wèi)知的事情(qíng)、灵(líng)魂(hún)的(de)事(shì)情(qíng)都是虚妄飘渺的，甚至(zhì)是(shì)没有意(yì)义的(de)。我们一(yī)直都在疑惑人到底为什么活着，总是很难找(zhǎo)到生命的意(yì)义，有些人甚至迷失在生命的意义当中(zhōng)选择了自(zì)杀。生命的意义并不在于灵魂(hún)，而是在于内心，能够能让(ràng)自(zì)己觉叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉得(dé)生(shēng)活是充实的(de)。

今天的(de)我们是否感到自己是幸福的(de)，今天的生(shēng)活是空前的繁(fán)荣，繁荣到都(dōu)没有办(bàn)法更繁荣了(le)，不仅仅是物质生活的繁(fán)荣，还有(yǒu)就是(shì)网络生活的繁荣(róng)，越(yuè)来越多的人都(dōu)是生活在网(wǎng)络世界的汪洋大海中(zhōng)，网(wǎng)络中的我们是有灵(líng)魂的吗。大(dà)多是没有(yǒu)的吧，因为网络世界都是虚拟的(de)，但同时又是那(nà)样的真实。现在人(rén)们叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉都(dōu)是一个(gè)个忙碌的工(gōng)作(zuò)者(zhě)，倒(dào)像是真的失去了灵魂。

灵(líng)魂到(dào)底指的是什么，应该(gāi)是(shì)自(zì)我(wǒ)对世界的感(gǎn)知，自己对(duì)自(zì)己的判断(duàn)，今天(tiān)的我们又有多少时候是主动(dòng)的做自(zì)己喜欢做、想要做的(de)事情(qíng)，都是在被时(shí)代的浪潮(cháo)推着向前走，即使是我们(men)的灵魂都不一定能(néng)够自(zì)己做主(zhǔ)。没有人(rén)知(zhī)道死之(zhī)后的事情，所以才会有各种各样的假说，并且看上去还非(fēi)常合理(lǐ)，关键(jiàn)就看人们能不(bù)能接受。

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