赶尸也(yě)有门派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑的(de)是(shì)解(jiě)放(fàng)前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有这行了(le)。古时(shí)赶尸方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的(de)说法是(shì)寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别(bié)派，各自有(yǒu)各像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的自(zì)的方法，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定的电(diàn)流给特定的神经带动还(hái)未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的(de)主要作用是通(tōng)过(guò)共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人(rén)们(men)听到(dào)了躲避(bì)并不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到了反而过来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让(ràng)尸(shī)体(tǐ)产生动(dòng)作的原理是(shì)一(yī)样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大战，而(ér)是(shì)在(zài)《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的(de)方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传(chuán)说，在四川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一(yī)些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后(hòu)往往会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空(kōng)，尸(shī)体则(zé)是悬挂在(zài)一(yī)根很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个部(bù)位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要在夜间(jiān)运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩饰尸(shī)体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是(shì)处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目(mù)的，由于(yú)混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事，更多(duō)的(de)来自(zì)影视(shì)剧里面，特(tè)别是恐怖港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然(rán)后有一排(pái)的(de)尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个(gè)事情，我特(tè)地跑去问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人(rén)都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归(guī)故里的(de)传统思想，一旦一个(gè)人(rén)客死异(yì)乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体(tǐ)送回(huí)家(jiā)乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人是有三魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在(zài)外面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报(bào)道，这样就(jiù)会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思(sī)想(xiǎng)里，这(zhè)样既(jì)能(néng)将尸体运回去，又能(néng)让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这(zhè)也是(shì)电视剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过(guò)的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个职业(yè)，更(gèng)多的见(jiàn)于民(mín)间，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸(shī)体运回家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的处决(jué)，不一定是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门(mén)派人去送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很(hěn)多官(guān)差也不(bù)大乐意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的(de)事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人(rén)，让他(tā)们(men)帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工(gōng)明确(què)的，会(huì)有两人组(zǔ)成，一(yī)个人负责赶尸(shī)一个(gè)人负责引路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在(zài)野外看到(dào)了赶尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流(liú)传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离奇(qí)怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的(de)可以(yǐ)赶，若是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的ong>湘西(xī)赶尸

什么人能从事(shì)这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职(zhí)业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件(jiàn)，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一(yī)项测(cè)试(shì)：就是让一(yī)个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让(ràng)测试者(zhě)挑一副重担，要是(shì)能挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表示测(cè)试(shì)者体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树(shù)叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表(biǎo)示测(cè)试者胆量(liàng)够(gòu)了(le)。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克(kè)死异(yì)乡的并(bìng)不(bù)只是在湘西那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其(qí)他地方并没有听说(shuō)这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的(de)地理环境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一般是不(bù)允许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在(zài)湘(xiāng)西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压(yā)根就不用进村。

第三(sān)，其他(tā)地方，人们(men)不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在(zài)了历史的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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