中国航发属于央企还是国企啊中国航发是上市公司吗-橘子百科-橘子都知道

中国航发属于央企还是国企啊中国航发是上市公司吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无尽群峰之上(shàng)的。

　　关(guān)于千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境以及(jí)千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意思和含(hán)义，千山暮雪表达的(de)意境，千(qiān)山暮雪(xuě)的意义，千山暮雪诗句意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云(yún)：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许？天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万(wàn)里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位(wèi)，爱(ài)情究竟是什么，竟(jìng)会(huì)令这两只飞雁(yàn)以生死来(lái)相对(duì)待？南飞北归遥远的路程(chéng)都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任它多(duō)少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比(bǐ)人间痴(chī)情(qíng)儿(ér)女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心(xīn)里应(yīng)该知(zhī)道，此(cǐ)去万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千(qiān)山，晨(chén)风暮雪，失去(qù)一(yī)生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活下(xià)去又(yòu)有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟(yān)衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂(hún)也无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自(zì)悲啼，而死(sǐ)者却不(bù)会再归来了！双雁生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前(qián)身后名(míng)，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六字，前(qián)片六(liù)仄韵，后片(piàn)七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第(dì)一(yī)字皆领格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），当时元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金(jīn)代(dài)选举之制(zhì)，由(yóu)乡(xiāng)至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四年赠太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一(yī)统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先(xiān)声(shēng)夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何(hé)物，直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二(èr)句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句(jù)是说大(dà)雁长期以来(lái)共同生(shēng)活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别(bié)的酸(suān)楚，在平平(píng)淡淡的生活(huó)中(zhōng)形成了难以割舍(shě)的(de)一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉(xùn)情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。中国航发属于央企还是国企啊中国航发是上市公司吗p>

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后(hòu)，作者认为孤雁(yàn)心中必然(rán)会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未(wèi)影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对(duì)历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大(dà)雁(yàn)殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这(zhè)对(duì)殉情(qíng)的(de)大雁决不会和一般的莺(yīng)儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出(chū)了(le)大(dà)雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象(xiàng)，千(qiān)秋万古后(hòu)，也会(huì)有像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写(xiě)出(chū)了(le)人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀思(sī)，延(yán)伸了全词(cí)的历史跨(kuà)度(dù)，使(shǐ)主题得以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在(zài)赴并州应(yīng)试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中一对(duì)比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便(biàn)买下这一对大雁，把它们(men)合葬在(zài)汾水旁，建了(le)一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成(chéng)这(zhè)首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北(běi)方文学的主要代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上(shàng)承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导(dǎo)之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先生(shēng)全集(jí)》《中州集》。

千山暮(mù)雪的(de)意思是(shì)什么

　　千山暮(mù)雪指夜(yè)幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上,是(shì)作者借(jiè)周围(wéi)景物衬托(tuō)大雁殉(xùn)情后(hòu)的(de)凄苦。

　　这句(jù)话出(chū)自于"问世(shì)间、情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)，渺万(wàn)里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境以及千山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意思和(hé)含(hán)义(yì)，千山暮雪表达的(de)意境，千山(shān)暮雪的意(yì)义(yì)，千山(shān)暮雪诗(shī)句意(yì)思等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事(shì)所(suǒ)感动而(ér)作的，寄托自己(jǐ)对(duì)殉情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自(zì)金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物，直教(jiào)生(shēng)死相(xiāng)许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么(me)，竟会(huì)令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁(yàn)以(yǐ)生(shēng)死来相对待？南(nán)飞北(běi)归遥远的路程(chéng)都(dōu)比(bǐ)翼(yì)双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人(rén)间(jiān)痴情(qíng)儿(ér)女更(gèng)加(jiā)痴(chī)情！相依(yī)相伴，形(xíng)影不(bù)离的情(qíng)侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁儿(ér)心里(lǐ)应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生(shēng)的至(zhì)爱，形单(dān)影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活下(xià)去又有什(shén)么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当(d中国航发属于央企还是国企啊中国航发是上市公司吗āng)年本(běn)是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹(nào)，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也(yě)无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自悲啼，而(ér)死者(zhě)却(què)不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三句第一字(zì)皆(jiē)领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原(yuán)，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平(píng)，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用(yòng)问(wèn)句，突如其来，先(xiān)声夺(duó)人(rén)，犹如(rú)盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大(dà)雁(yàn)的生死至情深深地震撼(hàn)了作(zuò)者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起(qǐ)句(jù)陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的(de)比翼双飞(fēi)以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来共同(tóng)生活，既是(shì)团聚的(de)快(kuài)乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形(xíng)成(chéng)了(le)难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细(xì)致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的(de)过程并未(wèi)影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛迹(jì)的追忆与对(duì)眼前自(zì)然(rán)景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些(xiē)”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女神(shén)失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉(xùn)情的大雁决(jué)不(bù)会和(hé)一般的莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文(wén)寻(xún)访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从(cóng)正面(miàn)对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后(hòu)，也会有像(xiàng)他(tā)和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动(dòng)地(dì)写出(chū)了人们的(de)感动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对殉情(qíng)者的深切(qiè)哀思(sī)，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对(duì)比翼(yì)双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下(xià)这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂(suì)成(chéng)这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号(hào)遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古(gǔ)国时期著名(míng)文学(xué)家、历(lì)史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方文(wén)学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗(shī)作成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不多，但(dàn)当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。