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仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲(zhòng)尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子(zi)巧乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩(tiáo)原文及(jí)翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领(lǐng)之(zhī)事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出(chū)于林中，见佝偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗(zhàng)人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林，看见一(yī)个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的(de)练习，在竿(gān)头累叠起(qǐ)两个丸子(zi)而(ér)不会坠落，那(nà)么失手的情况已经(jīng)很(hěn)少了，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那么失(shī)手(shǒu)的(de)情(qíng)况十(shí)次(cì)不会超(chāo)过一次了，迭起五个丸(wán)子而不(bù)坠落，也就会像在(zài)地面(miàn)上拾取一样容易(yì)。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地面的断木(mù)，我举竿的手臂(bì)，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天(tiān)地很大(dà)，万物品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的(de)翅(chì)膀，从不思(sī)前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对(duì)蝉(chán)翼的注(zhù)意(yì)侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志不分散，就(jiù)是高(gāo)度(dù)凝(níng)聚精(jīng)神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了(le)凡(fán)事只要专心(xīn)致(zhì)志，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学(xué)苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使先(xiān)天(tiān)条(tiáo)件不(bù)足也不(bù)例外。

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