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念天地(dì)之悠悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是什么(me)诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的(de)样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗(shī)写(xiě)于武则天(tiān)万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才能的(de)文人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏，对武后(hòu)朝的(de)不少弊政(zhèng)，常(cháng)常提出批评(píng)意(yì)见，不(bù)为(wèi)武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不(bù)能实现，反而受(shòu)到打击，这使他心(xīn)情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等(děng)攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任(rèn)参(cān)谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜(yí)为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次(cì)年兵(bīng)败(bài)，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等(děng)诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王(wáng)维(wéi)、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂青少年(nián)时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武则(zé)天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期(qī)间，权(quán)臣武三思指使射(shè)洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共100多首，其诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂(áng)集校注》。

念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠下一句是(shì)什么

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)下一句是:独怆然(rán)而涕(tì)下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向后(hòu)不见后世求才的(de)明君。

　　想到只有那(nà)苍茫(máng)天(tiān)地悠悠无限，自己(jǐ)止不住(zhù)满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和(hé)空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治(zhì)才(cái)能，他言敢谏，但(dàn)没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁(yù)郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的(de)长河，不能不感到人(rén)生(shēng)的短(duǎn)促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白(bái)驹之过(guò)隙，转瞬(shùn)之间就(jiù)消(xiāo)失了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想，也可以引发(fā)加(jiā)倍努力奋斗(dòu)的志气(qì)。

　　自古以来(lái)有多少(shǎo)仁人(rén)志士并不因感到人生(shēng)短(duǎn)暂而(ér)消缺(quē)尺沉颓唐(táng)，反而更加振(zhèn)作精(jīng)神，使自己铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处有限(xiàn)的一生(shēng)取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着(zhe)这种积极(jí)态度，所以他(tā)才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪(háo)气(qì)，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热(rè)泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油然而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的音节(jié)，更(gèng)增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式(shì)主义诗风具(jù)有拓疆开路(lù)之(zhī)功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开(kāi)阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽然(rán)只有(yǒu)短(duǎn)短(duǎn)四(sì)句，却(què)在(zài)人(rén)们(men)面前(qián)展(zhǎn)现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷(kuàng)的(de)艺术(shù)画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑(sāng)易(yì)变的古今人事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托(tuō)。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷(kāng)慨悲壮的自我(wǒ)形(xíng)象站到(dào)了画面(miàn)的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写出时(shí)间的绵长；第(dì)三(sān)句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚辞》特别(bié)是其(qí)中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即从此(cǐ)化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活(huó)中(zhōng)的遭遇触发的，但是(shì)其客观(guān)意(yì)义却远(yuǎn)远超越了(le)他自身以(yǐ)至他所处的(de)时(shí)代(dài)的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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