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九龙司是哪里?

九龙司是哪里? 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻(yù)写作(zuò)手法的作用(yòng)

  比喻就是将彼物比此物(wù),二者具有(yǒu)相(xiāng)似性。

  拟人就是把事物(wù)人格化,将本(běn)来不具(jù)备人动作和感情的事物(wù)变(biàn)成和(hé)人一样具有动作和感情的样(yàng)子。

二者区别

  1.本体的表现形式不同。

  比喻(yù)的本(běn)体可(kě)出现(xiàn)可(kě)不出现(xiàn),比(bǐ)拟的本体必须出现。

  2.喻体是具(jù)体的事物,可以确(què)认(rèn)。

  拟(nǐ)体不是具体事物,不(bù)能确(què)认。

  3.修(xiū)辞目的不同。

  比(bǐ)喻的目的偏重于(yú)帮助读(dú)者认识或(huò)明白某种事物(wù)。

  比拟的目(mù)的侧重于(yú)抒发某种(zhǒng)情感,使读者受到感染,进而产生某种感情(qíng)。

比喻与拟人(rén)例(lì)子

  比喻

  就是(shì)将彼物比此物,二者具有(yǒu)相似(shì)性。

  例如(rú):天上(shàng)的白云像棉花。

  很显(xiǎn)然,这个例子是比喻句,因为这(zhè)个句子有本(běn)体“白(bái)云(yún)”、喻体“棉花”和比(bǐ)喻词“像”。

  通过例子(zi),可以知(zhī)道判(pàn)断一个句子是(shì)不是比(bǐ)喻句,不(bù)是出现“好(hǎo)像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是(shì)比(bǐ)喻句(jù)了,而是(shì)要有本(běn)体(tǐ)、喻(yù)体。

  拟人

  就是把事物人格化,将本来不具备人动作和感情的(de)事物变成和人一样(yàng)具有(yǒu)动(dòng)作和(hé)感情的样(yàng)子。

  拟人就是把(bǎ)物当人写,赋予物(wù)以人的动作行为或思想情感。

  如:小草偷偷地从土里钻出九龙司是哪里?ine-height: 24px;'>九龙司是哪里?(chū)来,嫩嫩的,绿绿的。

  这个(gè)句(jù)子(zi)就是(shì)采(cǎi)用拟人(rén)的修辞手法(fǎ),一个(gè)“钻”更加形(xíng)象生动地展(zhǎn)现了(le)小草旺盛(shèng)的生命力。

常见写(xiě)作手法

  夸张、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照(zhào)应、联想、想象、抑(yì)扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合(hé)、情景交(jiāo)融、衬(chèn)托对(duì)比、伏笔照应、托物言(yán)志、白描(miáo)细描、铺垫悬念、正(zhèng)面侧(cè)面比喻(yù)象征、借古讽今(jīn)、卒(zú)章(zhāng)显志、承上启下(xià)、开门见山(shān)、烘托、渲染、动静相衬、虚(xū)实相生、实(shí)写与虚写、托物寓(yù)意、咏物抒(shū)情(qíng)等。

作(zuò)文中(zhōng)常见的比喻和比拟修辞手法的区别

    导语:比喻和比拟,都(dōu)是(shì)加强语(yǔ)言形(xíng)象性的修辞手段,但它(tā)们是两种(zhǒng)不同的修(xiū)辞方式。

  下面是我(wǒ)整理的(de)作文中(zhōng)常见的比喻和比拟修辞手法(fǎ)的区别(bié)的相关(guān)内(nèi)容,欢迎(yíng)阅读。

  

     比拟是(shì)物的人化或(huò)人的物化或把甲物拟作(zuò)乙物,具有思想的跳跃性,能使读者展开想象的翅膀,捕(bǔ)捉(zhuō)它的(de)意境,体味它的深意。

  

     比拟分为(wèi)拟人和拟物(wù)。

  

     比拟离不开(kāi)联(lián)想和想象。

  

     比拟是(shì)根(gēn)据本体事物和(hé)拟(nǐ)作事物(wù)之(zhī)间的(de)可拟性,借助联想和想象而形成的辞格,因此联想(xiǎng)是通向比拟的桥(qiáo)梁,想象是比拟的翅膀(bǎng)。

  

     比(bǐ)拟具有很强的感情(qíng)色彩,是作者用自己(jǐ)自然流露(lù)的强烈(liè)感情去感(gǎn)染读者的一(yī)种(zhǒng)辞格。

  

     比拟句:就是(shì)借助丰富灶(zào)凯的想像,把物当成人来写,或(huò)把人当成(chéng)物来写,或把(bǎ)甲物当成乙物(wù)来写。

  

     比喻:比喻 就是(shì)打比方,是用本质不同(tóng)而又有相似点的事(shì)物描绘事物(wù)或说明道理的辞格(gé)。

  

     拟人:把事(shì)物人格化(huà),把(bǎ)本(běn)来(lái)不(bù)具备(bèi)人的一(yī)些动作和感情的事物变成和人一样的。

  

     拟人(rén)就包(bāo)括在比(bǐ)拟之中。

  

     比喻与(yǔ)比(bǐ)拟的性质不(bù)同、作用不同(tóng).比(bǐ)喻是用与本(běn)体事物有(yǒu)相似点的另一事物作(zuò)比也就是打比方;一(yī)定得有相似(shì)点,通(tōng)过(guò)相衡(héng)辩袜似点使(shǐ)本(běn)体同喻(yù)体联(lián)系(x九龙司是哪里?ì)起来,唤起人们的联想,使人更(gèng)具体地惑知事物(wù)。

  比拟即模拟,它是用乙事物(wù)具有(yǒu)的特(tè)性(包括称渭、动作(zuò)、行为等(děng))写甲(jiǎ)事(shì)物,或者说是把乙事(shì)物的(de)特性强加(jiā)于甲(jiǎ)事物。

  乙事物般是有(yǒu)生命力的(de),能活动,有感情(qíng)的;它(tā)比甲事物具体实在,于是本来(lái)较抽(chōu)象、不太实在的事物变(biàn)得具体实在了,当然就增添了(le)语言的(de)生(shēng)动性(xìng)。

  

     总结:由咐激此可见,比喻强调的是甲乙两物的相似性(xìng),而比拟却是(shì)利用它们之间的不同特性,使两体融为一体,这是区别比喻(yù)和比拟最重(zhòng)要(yào)的标志。

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