怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论和高(gāo)尚(shàng)的行为，比喻人(rén)具有纯(chún)洁(jié)高尚的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论(lùn)和高尚的(de)行为，比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全(quán)书(shū)·学(xué)五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记(jì)录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不(bù)知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高(gāo)风(fēng)亮节解释：高风：高尚的(de)品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节(jié)操。

　　形容道德和行为都很高尚(shàng)。

　　出(chū)自宋(sòng)·胡仔《苕溪(xī)渔隐从(cóng)话后集》卷一：“余(yú)谓渊明(míng)高风峻(jùn)节(jié)，固(gù)已无愧于(yú)四(sì)皓，然犹仰慕之(zhī)，尤(yóu)见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的(de)高风亮节，本来就(jiù)已(yǐ)经无愧于商山(shān)四皓(hào)了，还那样仰慕(mù)他(tā)们，尤(yóu)其向往(wǎng)他们喜欢贤(xián)才(cái)崇尚(shàng)友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含(hán)褒义，形容道(dào)德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无(wú)耻解(jiě)释(shì)：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔(kǒng)子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮(pí)真厚太(tài)无耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜(yú)嘉言懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿(yì)：善(shàn)、美(měi)。

　　有教育 意义(yì) 的(de)好 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬(jìng)慕而(ér)记录之(zhī)。

　　”

　　成(chéng)语例句(jù)： 这(zhè)部书(shū)叫《帝鉴图说(shuō)》， 出(chū)于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代(dài)贤主的 嘉言(yán)懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的近义(yì)词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平(píng)凡的行为(wèi)。

　戴choker就是m吗，戴choker什么意思　 战(zhàn)国(guó) 楚 宋玉(yù)含(hán)厅察(chá) 《对(duì)楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超然(rán)独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的反(fǎn)义词： 污言(yán)秽行 为非作(zuò)歹 做违法的事,做令(lì戴choker就是m吗，戴choker什么意思ng)人(rén)痛恨的事你(nǐ)待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚(jiān)我说的是好(hǎo)话,不过叫你心里留(liú)神,并

　　成语语法： 联合(hé)式(shì)；作主语、宾语(yǔ)；指有益的(de)言(yán)论和高尚的行为

　　常用程度： 常用(yòng)成语

　　感(gǎn)情(qíng).色(sè)彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语(yǔ)结构： 联(lián)合式成语

　　产生年代： 古代(dài)成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不(bù)能写作“佳(jiā)”；懿，不(bù)能写作“义”。

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