明(míng)经和进(jìn)士的区别，明(míng)经(jīng)和进士(shì)两门考(kǎo)试的(de)内容是明经和进士区别是起源不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试内容不同的。

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明经和进士的(de)区别(bié)，明经和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明经(jīng)和(hé)进士区别(bié)是起源(yuán)不同、废除时间不同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科始于(yú)隋(suí)朝(cháo)，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进(jìn)等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学多(duō)数(shù)书(sh西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学ū)院都(dōu)变成应举(jǔ)的预(yù)备机构，也被人(rén)们视为(wèi)与学习西学为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时(shí)特定的时代背(bèi)景中(zhōng)，似乎学堂代表进步(bù)，书(shū)院(yuàn)代表落(luò)后，尽管有(yǒu)些新式书院实际上是在教育(yù)新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖(tiē)楷法改试策论折》，而(ér)且也上过《请(qǐng)饬各(gè)省(shěng)改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对书院的弊端大(dà)加(jiā)抨(pēng)击，例(lì)如(rú)熊希(xī)龄(líng)等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便(biàn)详细(xì)列举过清末湖(hú)南众多书院的(de)各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教(jiào)育(yù)组(zǔ)织形(xíng)式(shì)和进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进(jìn)士、诸科外别设(shè)一明(míng)经(jīng)科(kē)，分二经、三经(jīng)、五经(jīng)，考试时问大义(yì)十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗(zōng)时(shí)方废除。

　　三、考试(shì)内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科(kē)考经学和(hé)时务(wù)策(cè)。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和进士的区别在于起源不(bù)同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明(míng)经科(kē)始于汉武帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士(shì)科(kē)是(shì)1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统(tǒng)的(de)教锋逗育组(zǔ)织形式和进(jìn)士(shì)科(kē)一(yī)起随(suí)着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试(shì)内(nèi)容：明(míng)经科考经学和时务(wù)策(cè)。

　　进士科(kē)除(chú)考经学和时务(wù)策以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制度的(de)积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现(xiàn)打(dǎ)破了以往中国政治制(zhì)度当中(zhōng)传统(tǒng)的世袭制(zhì)观(guān)念，政府决(jué)定(dìng)从民间(jiān)选拔人才(cái)，原来官(guān)宦(huàn)家族的地(dì)位(wèi)就受到了威胁，皇上这(zhè)样做(zuò)的目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于(yú)其他国家的影响(xiǎng)也是(shì)非常深远的(de)，十五至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到了东(dōng)亚(yà)的一(yī)些国家，到了(le)十七世纪(jì)，欧(ōu)洲的传教士来到中(zhōng)国，将(jiāng)这种特别的选官制度(dù)流传到了欧洲，一直延(yán)续(xù)到今(jīn)天的考试(shì)，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基(jī)正但是，它在人们(men)的心里(lǐ)依然影(yǐng)响巨大。

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