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其人舍(shě)然(rán)大喜的舍是什(shén)么(me)意思(sī)，不舍昼夜的舍是什么意思(sī)古义

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　　《论语》是儒家经典之(zhī)一，是(shì)一部(bù)以记言(yán)为(wèi)主的语录体散文(wén)集，主要以语录和对话文体的形式记(jì)录了孔(kǒng)子(zi)及其弟子的言行，集(jí)中体(tǐ)现了(le)孔子的政治、审美、道德伦理和(hé)功利等价值思想。

　　《论语》内容(róng)涉及(jí)政治、教(jiào)育、文学、哲学以(yǐ)及立(lì)身处世的(de)道理等多方(fāng)面。

　　早(zǎo)在(zài)春(chūn)秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟(dì)子(zi)和再传弟子代代传授(shòu)他的言论，并逐渐将这(zhè)些口头记诵的语录言行(xíng)记录下(xià)来(lái)，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言(yán)行，因此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释(shì)说：“语者，圣人(rén)之语言，论者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论(lù华大基因有国家背景吗n)”又有纂的意(yì)思(sī)，所(suǒ)谓《论语》，是(shì)指将孔子及其弟子(zi)的言行记载(zài)下来(lái)编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录(lù)孔子与弟子及时人(rén)谈(tán)论(lùn)之语(yǔ)约444章，记孔门弟(dì)子(zi)相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家经典的《论(lùn)语》，其内容(róng)博大(dà)华大基因有国家背景吗精深，包罗(luó)万象，《论(lùn)语(yǔ)》的思想主要有三个(gè)既(jì)各自独立又(yòu)紧密(mì)相依的范(fàn)畴：伦(lún)理道德(dé)范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论(lùn)范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内心深处的一种真实的(de)状态(tài)，折中(zhōng)真的极(jí)致必(bì)然是(shì)善的，这种真和善的全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立的仁的(de)范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁(rén)的一种合理的社会关(guān)系与(yǔ)待人(rén)接物(wù)的(de)规范，进而明确“中庸”的系(xì)统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被(bèi)尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及(jí)儒家思想尤其是原始儒家(jiā)思想的第一手(shǒu)资料。

　　南宋(sòng)时(shí)朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合(hé)为“四(sì)书”，使之在儒家经典中的地位(wèi)日益提(tí)高(gāo)。

　　元代延祐(yòu)年间，科(kē)举开始以“四书(shū)”开(kāi)科(kē)取士。

　　此后一直到清朝末(mò)年推行洋务(wù)运动，废除科(kē)举(jǔ)之前，《论(lùn)语》一(yī)直是学子士人推施奉行的金(jīn)科(kē)玉律。

　　《论语(yǔ)》进入(rù)经书之列是在唐(táng)代。

　　“到唐(táng)代(dài)，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十三经(jīng)。

　　”北(běi)宋政治家赵普(pǔ)曾有“半部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这从一(yī)个侧面反映出此书在中国(guó)古代社会所发挥的作用与影响(xiǎng)之(zhī)大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋(qiū)末期鲁(lǔ)国陬(zōu)邑(yì)（今山东(dōng)曲阜市(shì)东南）人(rén)。

　　春秋末(mò)期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤(xián)弟子(zi)七十二(èr)人，孔子(zi)曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位(wèi)古文献(xiàn)整理(lǐ)家(jiā)，曾修《诗》、《书(shū)》，定(dìng)《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春(chūn)秋》。

　　孔子(zi)是中华文化(huà)中的核心学说(shuō)儒家的首代(dài)宗师，集华夏上古文化之(zhī)大成，在(zài)世(shì)时已被誉为“天纵之圣”、“天之木(mù)铎”，是当时(shí)社会上最博学者(zhě)之一，并且被后世统(tǒng)治者尊为至圣、至圣先师、万世师(shī)表。

　　孔(kǒng)子和(hé)他创立的儒家(jiā)思想对中国和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地(dì)区又被称为儒(rú)家文化圈。

其人舍(shě)然大(dà)喜的“舍”意思(sī)是(shì)什么(me)?

　　其人舍然(rán)大喜的“舍(shě)”意思是：舍(shě)弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)让雹(báo)何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去(qù)依存的地方，(于(yú)是)不(bù)吃不睡的(de)了(le)。

　　又有一个担心他因为那担(dān)心而出问(wèn)题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气(qì)往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼(hū)吸，一直在天中进(jìn)行(xíng)，干吗要(yào)担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人(rén)说：“天确(què)实是聚(jù)集的(de)气体，太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)呢，它们就不(bù)会掉下来(lái)吗?”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星，也(yě)是气体中发光的气(qì)体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导他的人(rén)说：“所谓地吗，就是(shì)很多土块聚集(jí)，它填(tián)充了四方所(suǒ)有的角落(luò)，它还往哪里塌(tā)土块啊。

　　你走(zǒu)路跳(tiào)跃，终(zhōng)日(rì)是在这地(dì)上进行，干吗还要担心地会(huì)塌(tā)呢(ne)?”于(yú)是那(nà)人释然而开心，劝导他(tā)的人也释然而开(kāi)心(xīn)。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药(yào)。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子(zi)：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年(nián)纪小或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一(yī)宿或三十里(lǐ)为(wèi)一舍：退(tuì)避三舍(shě)（喻对(duì)人让步(bù)）。

　　相关(guān)组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝(lìn)惜；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反华大基因有国家背景吗］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或离开(kāi)，不愿(yuàn)意(yì)使用(yòng)或处置：妈妈～孩子(zi)出(chū)远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主要的(de)部分，而追求次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情不抓根(gēn)本蔽滑枝，而(ér)在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容(róng)感情(qíng)很深，舍不得(dé)离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国交战，晋(jìn)宏敏国公子重耳遵守(shǒu)诺(nuò)言，主动把军队后(hòu)撤九(jiǔ)十(shí)里(lǐ)。

　　比喻对人让步或回(huí)避。

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