都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一(yī)个(gè)安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有(yǒu)出(chū)音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦(xián)，内二弦及外二弦调(diào)成同度音(yīn)。

　　音色明净(jìng)，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式(shì)，如(rú)：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎(zhā)木(mù)聂等。

　　下面我将(jiāng)向大(dà)羡并家介(jiè)绍(shào)新疆(jiāng)的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族(zú)所有乐器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢(gāng)丝弦五根(gēn)，内二弦及外二(èr)弦调成(chéng)同度音，与中(zhōng)弦成四(sì)野(yě)悄五度关系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球(qiú)形的(de)共鸣箱，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯(chún)净，表现(xiàn)力强，所以大多用于(yú)独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美观大方的(de)外形(xíng)，琴身由很多牛(niú)角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹，并带(dài)有规则性的纹路和图案，显得美(měi)观大方，且极(jí)具(jù)民(mín)族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔(ěr)）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外(wài)形(xíng)像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材(cái)料多采用(yòng)经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴(qín)音(yīn)声(shēng)音虽小但音(yīn)色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处佳的乐器，它除(chú)了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主(zhǔ)要伴奏外，还(hái)演奏过有名的(de)曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔(ěr)乐(lè)器里弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音(yīn)色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺(quē)少的乐(lè)器。

　　它(tā)盛行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车和库车等地(dì)，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆一带(dài)，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦(xián)的(de)乐器(qì)。

　　萨它尔的外形(xíng)与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱(chàng)“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十(shí)四、十(shí)五世纪，维(wéi)吾尔甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处族(zú)民间就有了(le)这种乐器(qì)，到(dào)20世纪50年代(dài)，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西(xī)它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的(de)意思就是(shì)“悦(yuè)耳的弦(xián)乐(lè)器(qì)”。

　　久已(yǐ)失传，近(jìn)年才得以(yǐ)复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆(cuì)亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇(lǎ)叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯(sī)、阿(ā)拉伯一(yī)带，是古代波(bō)斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经(jīng)过不断发展改(gǎi)进(jìn)，不但丰富了(le)演奏(zòu)技巧，而(ér)且提高了表(biǎo)现力，现(xiàn)已成为(wèi)一件具有特(tè)色的(de)独(dú)奏(zòu)乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译(yì)为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉(yù)为维吾尔乐(lè)队中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制(zhì)，圆(yuán)而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以(yǐ)蟒皮(pí)音(yīn)色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力度变化幅(fú)度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着统一(yī)节奏和速度的(de)作用，是名(míng)副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度(dù)变(biàn)化幅度较(jiào)大(dà)，技(jì)巧灵活，携带(dài)方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个(gè)花盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙(méng)有骆驼皮或牛(niú)皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套(tào)分大中小三组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一奏高(gāo)音，一(yī)奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲击。

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