怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻(yù)人具有纯洁高尚的品德的。

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怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出(chū)自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不(bù)知所(suǒ)示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近(jìn)义词：高风亮节解(jiě)释(shì)：高风：高(gāo)尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操(cāo)。

　　形容道德和行(xíng)为都很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔佛教肉莲是什么隐从(cóng)话(huà)后集》卷一：“余谓(wèi)渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕(mù)之，尤(yóu)见其好贤尚友(yǒu)之(zhī)情也(yě)。

　　”陶渊(yuān)明的(de)高(gāo)风亮节，本来(lái)就已经(jīng)无愧于商山四(sì)皓(hào)了，还那样仰慕他们(men)，尤其(qí)向往他(tā)们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊(yì)的情状。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式(shì)；

　　作主语(yǔ)、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战(zhàn)国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　佛教肉莲是什么”花言巧语如丝(sī)簧，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式；

　　作(zuò)宾语(yǔ)、状语；

　　含(hán)贬义。

怀(huái)瑾握(wò)瑜嘉言懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美(měi)。

　　有教育 意(yì)义(yì) 的好 言(yán)语 和(hé)好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏(佛教肉莲是什么fú)，野(yě)无遗贤(xián)，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔(bǐ)，辑录历(lì)代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义(yì)词： 瑰(guī)意琦行 卓越的(de)思想和不(bù)平(píng)凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言(yán)懿行的反(fǎn)义词： 污言秽行 为非(fēi)作(zuò)歹 做违法(fǎ)的事,做令人痛恨(hèn)的事你待为(wèi)非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不(bù)牢坚(jiān)我说的是(shì)好话,不过叫你心(xīn)里留神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作主语、宾语；指有益的(de)言论(lùn)和(hé)高尚(shàng)的(de)行(xíng)为(wèi)

　　常(cháng)用程度(dù)： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成(chéng)语

　　成语结构： 联合式(shì)成语

　　产生年代(dài)： 古代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿(yì)，不(bù)能写作“义”。

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