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  意思:美(měi)丽。

  出处:战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

《邹忌讽齐王纳谏》原文节选

  邹忌修八尺有余,而(ér)形(xíng)貌tan1等于多少,tan1等于多少兀(mào)昳(dié)丽。

  朝(cháo)服衣冠,窥镜,谓其(qí)妻曰:“我孰与城(chéng)北(běi)徐(xú)公美(měi)?”其妻(qī)曰:“君美甚,徐公(gōng)何能及(jí)君也?”城北徐(xú)tan1等于多少,tan1等于多少兀公(gōng),齐国之美丽者也。

  忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰(shú)与徐(xú)公美?”妾曰(yuē):“徐公何能及君也?”旦日,客从(cóng)外来,与坐谈(tán),问之客曰:“吾与徐公孰(shú)美?”客曰(yuē):“徐公不若君之美也。

  ”明日徐公(gōng)来,孰视之,自以(yǐ)为不如;

  窥镜(jìng)而自视(shì),又弗如远甚(shèn)。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;

  妾之(zhī)美我者,畏我也;

  客(kè)之美我者,欲有求于我(wǒ)也。

  ”

《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》原文节选(xuǎn)翻译

  邹(zōu)忌身长(zhǎng)五十四·寸左右,而且形象外貌光艳(yàn)美丽(lì)。

  有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽,照着镜子,对他的(de)妻子说:“我与城北的徐公相比(bǐ),谁(shuí)更美丽呢?”他的妻(qī)子说(shuō):“您(nín)美(měi)极了,徐(xú)公怎(zěn)么能(néng)比得上您呢?城北的徐公齐国的最美的男子。

  邹忌不相信自己(比徐公美(měi)),于是又问他的小妾说:“我和徐公相比,谁更美丽?”妾说:徐(xú)公怎么能(néng)比得上您呢?第二天,有(yǒu)客人从外面来拜(bài)访,邹(zōu)忌和他坐着谈话(huà),邹忌(jì)问客人道(dào):“我和(hé)徐(xú)公相比(bǐ),谁更美丽?”客人(rén)说:“徐公不如您美丽啊。

  ”

  又过了一天,徐(xú)公前来拜访(fǎng),(邹忌)仔细地端详他,自己觉得不如他(tā)美丽(lì);

  看着(zhe)镜子里的自己,更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

  傍(bàng)晚,他躺在床上休息时想这件事(shì),说(shuō):“我(wǒ)的妻子认为我美(měi),是偏爱我(wǒ);

  我的小妾认(rèn)为我美,是(shì)惧(jù)怕我;

  客人(rén)赞美我美,是有事(shì)情要求于(yú)我。

  ”

邹忌简介(jiè)

  邹忌(约前385年—前(qián)319年),一作“驺忌”,尊(zūn)称“驺子”,中(zhōng)国(guó)战(zhàn)国时期(qī)齐国人。

  《史记》亦作驺忌,齐(qí)桓(huán)公田午时的(de)大臣;齐威(wēi)王田(tián)因齐时期(qī),以鼓琴游(yóu)说(shuō)齐(qí)威王,被任相(xiāng)国,封于下邳(今江苏睢宁(níng)古(gǔ)邳镇),号成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

  他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏(lì)民进谏,主(zhǔ)张(zhāng)革新政治,修订法律,选拔人才,奖(jiǎng)励贤臣(chén),处罚奸吏,并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境,从此齐国渐(jiàn)强。

  前360年前后,齐威王(wáng)起用(yòng)邹忌(jì)实(shí)行改革,“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者(zhě) 的美什么意(yì)思(sī)

  意思:美丽。

  出处:战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

  原文节选(xuǎn):明(míng)日徐公来,孰视之(zhī),自以(yǐ)为不如;窥镜而自视,又弗如远甚(shèn)。

  暮寝而思(sī)之,曰:“吾妻之美我者,私我也(yě);妾之美我者,畏我(wǒ)也(yě);客(kè)之美我者,欲(yù)有求于我(wǒ)也。

  ”

  译文:又过(guò)了一天,徐公前来(lái)拜(bài)访(fǎng),(邹忌)仔细地端(duān)详他,自己觉得不如他美丽;照着镜子里的自己,更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

  傍(bàng)晚(wǎn),他躺在床上休息时(shí)想这件事,说:“我的妻(qī)子认斗(dòu)举(jǔ)为我美,是偏爱(ài)我;我的(de)小妾(qiè)认(rèn)为我(wǒ)美,是惧怕我;客(kè)人(rén)赞(zàn)美我美(měi),是有事情(qíng)要求于我。

  ”

扩展资料

  文(wén)章塑造了邹忌这样有自知(zhī)之明,善于思(sī)考(kǎo),勇于进谏的贤士形象。

  又表现(xiàn)了齐威王(wáng)知错(cuò)能改,从谏(jiàn)如流(liú)的明君形象(xiàng),和革除弊端,改良政治的迫切愿望(wàng)和(hé)巨大决心。

  告(gào)诉读者居上者只有(yǒu)广空中碧开言路,采纳群言,虚心接受(shòu)批评意见并积极加以改正才有(yǒu)可能成功。

  文章以“孰美”的(de)问(wèn)答开篇,继写邹忌暮寝自思,寻找(zhǎo)妻、妾、客(kè)人赞(zàn)美自己(jǐ)的因为(wèi),并因小悟(wù)大,将生活小事与国大(dà)事有机地联系起来。

  由自己的“敝”,用类(lèi)比培瞎推(tuī)理的方(fāng)法(fǎ)婉讽“王之敝甚”,充分显示了邹(zōu)忌巧妙(miào)的讽谏艺(yì)术与娴熟的从政谋略。

  邹忌正(zhèng)是以(yǐ)自(zì)身的生活(huó)体tan1等于多少,tan1等于多少兀悟(wù),委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路,改(gǎi)革弊(bì)政,整顿吏(lì)治,从而(ér)收到(dào)很好的(de)效(xiào)果。

  创作背景:春秋战国(guó)之(zhī)际,七雄并(bìng)立,各国间的兼并战争,各(gè)统治集团内部新旧势力的斗争(zhēng),以及民(mín)众风起云涌的反(fǎn)抗斗争,都异(yì)常尖(jiān)锐激烈。

  在这激烈动荡的时(shí)代,“士”作为(wèi)一种最活跃(yuè)的阶(jiē)层(céng)出现在(zài)政治舞台上。

  他们(men)以自己的(de)才能(néng)和学识,游说于各国之间,有的主张(zhāng)连(lián)横(héng),有的主(zhǔ)张(zhāng)合纵,所以,史称这些人为(wèi)策士或(huò)纵横家。

  他们提出一(yī)定(dìng)的政治主张(zhāng)或(huò)斗争策略,为某些统(tǒng)治集团服务,并(bìng)且往往(wǎng)利用(yòng)当时错综复杂的斗争形(xíng)势游(yóu)说使诸侯采(cǎi)纳,施展着自己治国安邦的才干。

  各国(guó)统治者也认识到,人心的向背,是国家政权能否巩固的决定(dìng)性因素(sù)。

  失去(qù)了(le)民心(xīn),国家的统治就难以维持(chí)。

  所以,他们争相招(zhāo)揽人才,虚心纳(nà)谏,争取“士”的支持。

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