草木本无心,何(hé)求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折(zhé)全诗是“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)折断呢(ne)的。

　　关于草木本无心(xīn),何求美人(rén)折的意(yì)思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗以(yǐ)及草(cǎo)木本无心,何求美人(rén)折的意(yì)思草(cǎo)木(mù)的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美人折的意思，草木(mù)本无心何求美人折全诗(shī)，草(cǎo)木本(běn)有心(xīn),何求(qiú)美不拘于时句式类型，不拘于时句式还原(měi)人折，草(cǎo)木本(běn)无心何须(xū)美人折原文(wén)等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

草木本无(wú)心,何(hé)求美(měi)人折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨，表现了(le)作者的(de)理想操守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解(jiě)释一下(xià) “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗(shī)的意思(sī)是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指(zhǐ)美(měi)丽的女人，而是(shì)指美(měi)好(hǎo)的(de)人(rén)，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到(dào)了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是(shì)也(yě)，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。<不拘于时句式类型，不拘于时句式还原/p>

　　因为感受到美(měi)好的(de)东西而(ér)改变自我的追(zhuī)求(qiú)，可(kě)见美对人的教(jiào)化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身就是好(hǎo)的(de)，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有(yǒu)知觉的(de)话，应(yīng)当是很乐意让这些(xiē)美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品(pǐn)质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们(men)像(xiàng)兰桂一样，他们(men)洁(jié)身自(zì)好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他们做为一个(gè)人(rén)的本分，并非是为了(le)借(jiè)这些来(lái)博(bó)得外(wài)界(jiè)的(de)赞(zàn)誉、提拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠(cuì)叶(yè)纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的(de)草木(mù)勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的(de)高人(rén)，闻到(dào)芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂(guì)的芳洁(jié)品质，来比喻自(zì)己守正(zhèng)不阿的(de)高尚节操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木君(jūn)子”只要(yào)逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发，也(yě)给季节带来(lái)了(le)荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为(wèi)美好的(de)季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明(míng)了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势(shì)的客观辩证法；也(yě)表(biǎo)达(dá)了真正(zhèng)的(de)贤人志士只有在政治开明的时(shí)代(dài)才(cái)能施(shī)展自己(jǐ)的才华(huá)抱(bào)负的思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度(dù)百科——感遇·其一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 不拘于时句式类型，不拘于时句式还原