死人体重实验是(shì)真(zhēn)的吗，麦克杜格尔曾经在《纽约时报(bào)》和一些医学杂(zá)志上发表(biǎo)：在人离开(kāi)人世的那一刻，其(qí)体重(zhòng)和(hé)死前比轻了21.3克。麦克杜格尔的(de)研究对象(xiàng)是六个奄奄一息的病人，在(zài)他们死后的那一霎那的体重和死前比轻了21.3克。为此麦克(kè)杜(dù)格尔在相同的情况下(xià)对15条(tiáo)狗进行了测量，结果发现它们的体重并(bìng)未(wèi)发生可以察觉(jué)的变化。

麦克杜(dù)格尔通过这次实验得出了一个(gè)结(jié)论：人的灵魂有重量上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗吃吗，而狗却是没有(yǒu)灵魂。麦克(kè)杜格尔的这一猜测还促生(shēng)了一部电影《21克》，其中的21克指的就是灵魂的重量。仅仅通过对六个病人的实验(yàn)就得(dé)出这样(yàng)的结论显然是不严(yán)谨(jǐn)的，而(ér)且通过体重(zhòng)的(de)减轻就得出人是有灵(líng)魂(hún)的，有些像是从已知推(tuī)未知，显然也是缺少逻辑的(de)。造成(chéng)体重减(jiǎn)轻(qīng)的原因是多种多样的，仅仅是(shì)因(yīn)为灵魂的重量这一个可能(néng)性吗？

很(hěn)明显这个(gè)实验带有严重(zhòng)的(de)先入为主(zhǔ)，这点(diǎn)微(wēi)小的重(zhòng)量灵魂能(néng)承受我们一(yī)生的意义吗？当然是不(bù)能够(gòu)的，人生(shēng)重要的(de)是(shì)当下，未知(zhī)的事(shì)情、灵魂的事情都是虚妄飘渺的，甚至(zhì)是(shì)没有意义的。我们一直都(dōu)在疑惑人到底(dǐ)为(wèi)什么活着，总是(shì)很难找到生命(mìng)的意义，有些人甚至迷失在(zài)生命的(de)意义当中选(xuǎn)择了(le)自杀。生命的意义并不在于(yú)灵魂，而是在(zài)于内(nèi)心(xīn)，能够能(néng)让自己觉得生(shēng)活是(shì)充实的。

今天的我(wǒ)们是否感到自己是幸福(fú)的，今(jīn)天(tiān)的生活是空(kōng)前的(de)繁荣，繁荣到都(dōu)没(méi)有办法更繁荣了，不仅仅是物(wù)质生活的(de)繁荣，还有就是网络生活的繁荣，越来越多的(de)人(rén)都是(shì)生活在(zài)网(wǎng)络世(shì)界的汪洋大海中，网络(luò)中的我(wǒ)们是有灵魂的吗(ma)。大多是(shì)没有的吧，因为网络世界都是虚拟的，但同时又(yòu)是那(nà)样的真实。现在(zài)人们都是(shì)一个个忙碌的工作者，倒(dào)像是(shì)真(zhēn)的失去了灵魂。

灵魂(hún)到底指的(de)是什么，应(yīng)该是自我对(duì)世界的感知，自己对自己(jǐ)的(de)判断(duàn)，今(jīn)天的我们又有多少时候是主动的(de)做自己(jǐ)喜欢(huān)做(zuò)、想要做的事情，都是在被(bèi)时代的(de)浪潮推着(zhe)向前走，即使是我们(men)的(de)灵魂(hún)都不一定能够自己做主。没有(yǒu)人知道死之后(hòu)的事(shì)情，所以(yǐ)才会(huì)有各种各样的假(jiǎ)说，并且看上去还(hái)非常(cháng)合理，关键就看人们能(néng)不能接受。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗