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吾妻之美我者的美是什么(me)意(yì)思，吾(wú)妻之美我者的美是什么(me)用法

　　出处：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有(yǒu)余，而形(xíng)貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及君也(yě)？”城北(běi)徐(xú)公，齐国(guó)之(zhī)美(bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译měi)丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其(qí)妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君(jūn)也？”旦日(rì)，客从(cóng)外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐(xú)公孰美(měi)？”客(kè)曰(yuē)：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身长(zhǎng)五十四(sì)·寸左(zuǒ)右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的(de)妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上您(nín)呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上(shàng)您呢？第二天(tiān)，有客人(rén)从外面来拜访(fǎng)，邹忌(jì)和他(tā)坐着(zhe)谈话，邹忌问(wèn)客(kè)人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如(rú)您美(měi)丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过了一(yī)天(tiān)，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自(zì)己觉得不(bù)如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上休息(xī)时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻(qī)子(zi)认为我(wǒ)美(měi)，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前(qián)385年(nián)—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期(qī)，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成(chéng)侯;后(hòu)又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐(qí)威王(wáng)奖(jiǎng)励(lì)群臣吏民进谏，主张革(gé)新政治(zhì)，修(xiū)订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏(lì)，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌实行(xíng)改革(gé)，“谨(jǐn)修法律而督奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻之美(měi)我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国(guó)时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉(jué)得不如他美丽；照着镜(jìng)子(zi)里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)斗(dòu)举为(wèi)我美，是偏(piān)爱我；我的(de)小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自(zì)知之明，善于思考，勇于(yú)进谏的(de)贤(xián)士形象。

　　又表现(xiàn)了齐(qí)威(wēi)王知(zhī)错能(néng)改，从谏如流的明君形(xíng)象，和革(gé)除(chú)弊端，改良政治的迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空中碧开言路，采纳群(qún)言(yán)，虚心接受(shòu)批评(píng)意见并积极加以改正才有可(kě)能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟大(dà)，将生活小(xiǎo)事与(yǔ)国大事(shì)有机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的(de)“敝”，用类比(bǐ)培瞎推(tuī)理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是(shì)以自身的生(shēng)活体悟，委(wěi)婉地劝谏(jiàn)齐威(wēi)王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到(dào)很(hěn)好的(de)效(xiào)果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之际(jì)，七雄并立(lì)，各(gè)国间(jiān)的兼(jiān)并战争，各统(tǒng)治集团内部新旧势力的(de)斗争，以及民众(zhòng)风起云(yún)涌的反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐(ruì)激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层出现在政治舞台上。

　　他们(men)以(yǐ)自(zì)己的才能和(hé)学识，游说于(yú)各国之间，有的(de)主张连横，有的主张合(hé)纵(zòng)，所(suǒ)以，史称(chēng)这些人为策士(shì)或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张(zhāng)或斗争(zhēng)策略，为某(mǒu)些统治集团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者(bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译zhě)也认识(shí)到，人心的向背，是国家政权能(néng)否巩固的(de)决定性因(yīn)素。

　　失去了民(mín)心，国家(jiā)的(de)统治(zhì)就难以维(wéi)持(chí)。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士(shì)”的支持。

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