无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法(fǎ)，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性(xìng)是助词，用在主谓间，取消句子(zi)的独(dú)立性；“无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)”全句译为：没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳的。

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无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用法，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为(wèi)：没有嘈(cáo)杂(zá)的(de)音乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出自(zì)刘禹锡(xī)的《陋室(shì)铭》。

　　全文短短(duǎn)八十一字，作(zuò)者借赞美(měi)陋室(shì)抒写自己(jǐ)志行高洁，安(ān)贫乐道，不与世俗同(tóng)流合污的意趣。

　　⒈名：名(míng)词活用动词(cí)，出名。

　　例句：山不在高，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵：形容词活用(yòng)为动(dòng)词(cí)，显(xiǎn)出(chū)有灵气。

　　例句：水不在深，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨(xīn)：名词活(huó)用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词(cí)的(de)使动(dòng)用(yòng)法，使……受到扰乱。

　　例(lì)句：无丝(sī)竹之乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容词的使动用(yòng)法(fǎ)，使……感到(dào)劳(láo)累。

　　例(lì)句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名(míng)词作动词(cí)，蔓(màn)上(shàng)。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容词(cí)作动(dòng)词，变绿。

　　例句(jù)：苔(tái)痕(hén)上阶(jiē)绿(lǜ)

　　⒈无案牍(dú)之劳形（形：身(shēn)体；

　　今(jīn)常用义(yì)为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义(yì)为(wèi)：鸿雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)（丝竹：琴瑟(sè)箫笛等管弦(xián)乐器，这里(lǐ)指奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调(diào)：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什么意思文(wén)言文

1. 文言文中,之有什(shén)么意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》：“均~二策，宁许以负(fù)秦(qín)曲(qū)。

　　”

　　 ③第(dì)三(sān)人称代(dài)词，相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩山游生~有时而(ér)用(yòng)~无度。

　　”《郑伯克段(duàn)于鄢》：“爱共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者本人或听话者的(de)对(duì)方。

　　《捕蛇者说》：“君(jūn)将哀(āi)而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人称代词(cí)，相当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯(kuǎi)通(tōng)传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中(zhōng)心词之(zhī)间，表示修饰(shì)、领属的(de)关(guān)系，相当(dāng)于(yú)“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》：“防民(mín)~口，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓之间，取消句子独立性，一般不必译(yì)出。

　　《师说》：“师(shī)道~不传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用(yòng)在(zài)中心词(cí)（动词、形容词）和补(bǔ)语之间，可译(yì)作(zuò)“得(dé)”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若复(fù)吾赋不(bù)幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间(jiān)的副(fù)词后，补足音节，没有实义(yì)。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎(yán)张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修饰语(yǔ)之间，表示对方位、时间、范围(wéi)等的限(xiàn)制。

　　《教战(zhàn)守策(cè)》：“数十年(nián)~后(hòu)，甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊(bì)。

　　”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几种(zhǒng)情况： （一）可(kě)以代人、代物、代事。

　　代人多是(shì)第三人称(chēng)。

　　译为"他"（他们）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 例如(rú)： 作《师说》以贻之(zhī)。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学(xué)》，代物，作兼(jiān)语(yǔ)。

　　） 人非(fēi)生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示(shì)代(dài)词，表(biǎo)近指。

　　可(kě)译为(wèi)"这"，通常作复指(zhǐ)性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分(fēn)几(jǐ)种情况： （一）结(jié)构(gòu)助词，定语的标(biāo)志。

　　用在定语(yǔ)和中心语（名词）之间，可(kě)译(yì)"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越(yuè)之众与(yǔ)中(zhōng)国(guó)抗衡(héng)。

　　（《赤壁之战》） 道之所存(cún)，师之所存也（《师(shī)说》） （二）结构助词，补(bǔ)语的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　用(yòng)在中心语（动(dòng)词、形容词）和补语之间，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古人(rén)之观(guān)于天地、山(shān)川、草(cǎo)木、鸟兽，往往有得，以其求思之(zhī)深(shēn)而无不(bù)在也。

　　（《游褒(bāo)禅山记》） （三）结(jié)构助词，宾语前(qián)置的标志。

　　用在被提前的宾(bīn)语之后，动词(cí)谓语或(huò)介(jiè)词之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输(shū)》，即(jí)"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓(wèi)短语在句中作为主语、宾语或一个(gè)分(fēn)句(jù)时，"之"用在主语(yǔ)和谓语之(zhī)间，起(qǐ)取(qǔ)消句子独(dú)立性的(de)作(zuò)用，可(kě)不(bù)译。

　　译时(shí)也可省去。

　　（《捕蛇者说》） 孤(gū)之有孔明，犹鱼(yú)之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节助词。

　　用在形(xíng)容词(cí)、副词或某些动(dòng)词的末尾，或用在(zài)三个(gè)字之间，使之凑成四(sì)个(gè)字，只(zhǐ)起调整音节(jié)的(de)作(zuò)用(yòng)，无义，译时应(yīng)省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛先(xiān)生以三寸之(zhī)舌，强于百万之(zhī)师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪些意思(sī)

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她(tā)”、“他(tā)们”

　　 ①公与人乘，战(zhàn)于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事(shì)物(wù)，译作(zuò)“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而时(shí)之，不(bù)亦说乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后断(duàn)其股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子(zi)曰：默而识之物销，学而不厌，诲人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼(láng)止(zhǐ)而前狼又至(zhì)。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的(de)”

　　 ①君之病在(zài)肠胃，不(bù)治将(jiāng)益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁(rén)人之心。

　　（《岳阳楼记(jì)》）

　　 ④南(nán)面(miàn)而制秦，尚何取(qǔ)鸡(jī)鸣狗盗之力(lì)哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石(shí)垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓(wèi)之(zhī)间(jiān)，取消句子独立(lì)性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命(mìng)之(zhī)所属，无奈何也！（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死(sǐ)，有(yǒu)子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日(rì)月之行，若出其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语(yǔ)气助词，凑足(zú)音(yīn)节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十(shí)余骑四面集，步行负弓矢从者百许人(rén)。

　　（《大铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标(biāo)志(zhì)。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后鲜有(yǒu)闻(wén)。

　　（《爱(ài)莲(lián)说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪之(zhī)有(yǒu)？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言文中(zhōng)之有几种意(yì)思

　　 一、作助词用。

　　 主要(yào)用法有四种类型： 1、结(jié)构助词。

　　相当于现(xiàn)代汉语“的”，放在定(dìng)语和中(zhōng)心语之间，作定语的(de)标(biāo)志。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外(wài)之趣。

　　 （沈复(fù)《幼(yòu)时记(jì)趣》）译(yì)：物体本(běn)身(shēn)以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林(lín)嗣(sì)环《口技(jì)》） 译：在客厅(tīng)的东(dōng)北角。

　　 ③水陆草木之(zhī)花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的(de)花(huā)。

　　 ④览物之情(qíng)，得无(wú)异乎？（范仲淹《岳(yuè)阳楼记(jì)》）译：（他(tā)们）观赏自(zì)然(rán)景物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近(jìn)。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源(yuán)记》）译：忘记了路(lù)的远近。

　　 ⑥明(míng)有(yǒu)奇巧人……能以(yǐ)径(jìng)寸之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译：对(duì)于菊花的(de)爱好。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之间(jiān)，取(qǔ)消句子独立性，使(shǐ)原来(lái)的(de)主谓句(jù)成为句子成(chéng)分(fēn)或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为(wèi)：主语+之(zhī)+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲之出淤泥(ní)而(ér)不染。

　　（刘禹锡(xī)《爱(ài)莲说》）译：我唯独爱莲花的(de)从淤泥中长出(chū)而(ér)不受到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之(zhī)劳形。

　　（刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》）译：这(zhè)里没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐声(shēng)侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花(huā)之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：我认为菊花是花是的(de)隐士(shì)。

　　 ④大道之(zhī)行也。

　　（《大道之行也》礼(lǐ)记）译：当政治上最高理想实施的时(shí)候。

　　 3、用在不及物动词、形容(róng)词或时(shí)间(jiān)副词后起协调音节(jié)、舒缓(huǎn)语(yǔ)气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：鲁庄公(gōng)将要(yào)击(jī)鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之(zhī)，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄(líng)《狼》）译：时间长(zhǎng)了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出(chū)现(xiàn)在疑问句中，疑问代(dài)词作宾语时，放在动词(cí)谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋(lòu)之(zhī)有(yǒu)？” （刘(liú)禹锡《陋室铭》）译(yì)：孔子说(shuō)：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪(zuì)呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪(zuì)”，借“之”帮助(zhù)，把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词(cí)“有”后面提到动词前面(miàn)。

　　这个(gè)“之”只是提宾(bīn)标志(zhì)，无实在(zài)意义。

　　 按(àn)现代(dài)汉(hàn)语的(de)说法(fǎ)，“何陋之有？”即为“有何陋(lòu)？” “宋何罪之有？”即为(wèi)“宋(sòng)有何(hé)罪？”。

　　 5、定语后置标志(zhì)。

　　 为(wèi)了强调定语，常把定语放在中(zhōng)心语的(de)后面(miàn)。

　　例(lì)如： 马之(zhī)千里(lǐ)者(zhě)。

　　 （韩愈《马说》）译(yì)：日行千里的马，一(yī)顿有时吃(chī)完一石粮食。

　　 二(èr)、作(zuò)代(dài)词(cí)用： 1、人称代(dài)词，相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例(lì)如： ①具答(dá)之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔人详尽地回答(dá)了(le)他们。

　　 之：代指桃花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟子(zi)《得(dé)道多(duō)助，失道(dào)寡助》）译(yì)：亲戚背叛反对他(tā)。

　　 之：代(dài)指道的君主。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故克(kè)之。

　　 （左秋明《曹刿论(lùn)战》）译：所以(yǐ)战胜了他们。

　　之(zhī)：代(dài)指齐(qí)国军队(duì)。

　　 ④又数刀毙(bì)之。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：杀死了(le)狼(láng)。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷覆(fù)盖在上面。