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一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自(zì)南宋诗人杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)创作的七言绝(jué)句组诗作(zuò)品(pǐn)《过松源晨(chén)炊漆公店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真(zhēn)是过了(le)一山又一山。

　　注(zhù)释：世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁>

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁>

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有一(yī)种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它的佳(jiā)处，就在于(yú)作者善于从日常(cháng)生(shēng)活(huó)里人们习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而又富于理(lǐ)趣的语(yǔ)言(yán)表现出(chū)来，能(néng)给人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一(yī)句(jù)当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登的整个上山过(guò)程，以及对(duì)所历(lì)艰难(nán)的种种感受。

　　正因(yīn)为上(shàng)山艰难(nán)，人们便(biàn)往往把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所(suǒ)发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二(èr)字，像是自(zì)诫，又像是提醒别(bié)人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的(de)艰难正(zhèng)成鲜明(míng)对比(bǐ)，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下(xià)岭(lǐng)的(de)主观(guān)想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出(chū)而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对(duì)第二(èr)句留下的(de)悬念进(jìn)行解释。

　　本(běn)来(lái)，上(shàng)山过(guò)程中要攀登多(duō)少道山岭，下山过程中也(yě)会(huì)相应(yīng)遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一(yī)山放过(guò)一山拦”的形容却把山(shān)变成了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人(rén)的种种(zhǒng)心情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦，直(zhí)至(zhì)恍(huǎng)然大(dà)悟，也都在这一“拦(lán)”一“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形(xíng)象的比喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意义的深刻道(dào)理：人们无论做什么事(shì)，都要(yào)对前进道路上的困难作好充(chōng)分的估计，不要被(bèi)一时的成(chéng)功所陶(táo)醉。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以一(yī)直(zhí)不(bù)得重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗登基(jī)后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙(xī)元年（1190）十一月(yuè)，杨(yáng)万(wàn)里以直(zhí)龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使(shǐ)，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声(shēng)不绝地(dì)对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三(sān)年春(chūn)，诗(shī)人时年六十六(liù)岁(suì)。

　　他外(wài)出(chū)途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉新(xīn)县，历太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南(nán)宋四大家(jiā)。

　　初学江西派(pài)，后(hòu)学(xué)王安石及晚唐诗，终(zhōng)自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出(chū)一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字(zì)廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗人，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游合(hé)称南宋“中兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来就(jiù)没有困难，骗得(dé)前来爬(pá)山的人白白地欢喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过(guò)一(yī)座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不要说什么上山艰难(nán)下(xià)山容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起(qǐ)来(lái)才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这里是把行(xíng)人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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