登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼(hū)是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思(sī)：登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能看见的。

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登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日而思(sī)矣(yǐ)，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不(bù)如登(dēng)高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻(kè)学到的(de)知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却）不(bù)如登到高处(chù)见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加大，可是听(tīng)的人却(què)能听(tīng)得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走(zǒu)得快，却(què)可以达(dá)到千里之外，借(jiè)助舟船的人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国(guó)时期儒家的重要代表(biǎo)人(rén)物(wù)是孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么认为：人力(lì)能征服自然，应该(gāi)利用自然为人类(lèi)服务。

　　他(tā)的门人韩(hán)非(fēi)、李斯成为战国(guó)末期的法家重要代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本(běn)文围绕“学(xué)不可以已”这(zhè)个中(zhōng)心(xīn)论(lùn)点，从学习的意(yì)义、作用、态度等(děng)方(fāng)面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么(yùn)用(yòng)比喻(yù)来说(shuō)明(míng)道理，是这篇文章的特(tè)色。

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