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穿着高跟鞋的女奥特曼,穿红色高跟鞋的奥特曼

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  “一(yī)山(shān)放过一山拦”正确的(de)句子是(shì)“一山放(fàng)出一山拦”,全诗(shī)内容是:

  莫言(yán)下岭便无难,赚得行人错喜欢(huān)。

  政入万山围子里,一山放出一(yī)山拦。

  出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其五(wǔ)》。

  译文:

  不要说什(shén)么上(shàng)山艰难下山容易,骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

  真(zhēn)正走(zǒu)起来(lái)才发(fā)现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里,真是过了(le)一山又(yòu)一(yī)山。

  注释:

  ①莫言(yán):不要说(shuō)。

  ②赚(zhuàn)得:骗(piàn)得。

  得,一(yī)作“的”。

  ③错喜欢:白白地喜欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同“正”,正好(hǎo),恰好(hǎo)。<穿着高跟鞋的女奥特曼,穿红色高跟鞋的奥特曼/p>

  一(yī)作“正(zhèng)”。

  ⑤围子(zi):圈子,圆圈(quān)。

  一作“圈子”。

  ⑥放出:这里是把行人放过去(qù)的(de)意(yì)思。

  一作“放过(guò)”。

  ⑦拦:阻(zǔ)拦,阻挡。

  赏析(xī):

  诗(shī)的内容很平常,读来却有一种新鲜(xiān)感。

  它的佳处,就在于(yú)作(zuò)者善于从日(rì)常生活里人们习见的(de)现象中,敏(mǐn)感地发(fā)现和领悟某种新鲜的经(jīng)验,并用通(tōng)俗生动而(ér)又富于理趣的语言表现(xiàn)出来,能给人以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示。

  第一句当头喝起(qǐ)。

  “莫言下(xià)岭便无(wú)难(nán)”,这是一(yī)个富于包(bāo)孕(yùn)的诗句。

  它包含了下岭前艰难攀登的整个(gè)上山过程,以及(jí)对所(suǒ)历(lì)艰难的种(zhǒng)种感受。

  正因为上山艰(jiān)难,人(rén)们便往往把下岭看得容易和轻(qīng)松(sōng)。

  开头一句,正像是针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所发的(de)棒喝。

  “莫言(yán)”二(èr)字,像是自诫,又像是提(tí)醒别人,耐人(rén)寻味。

  第二句申说、补足首(shǒu)句。

  “赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢(huān)。

  ”“赚”字富于幽(yōu)默的风(fēng)趣。

  行(xíng)人(rén)心自中下岭(lǐng)的坦易,与它实(shí)际上的艰难正成鲜明对(duì)比,因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗(piàn)了(le)。

  诗人在这里只点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句(jù)的出(chū)现更引(yǐn)人注目。

  三四两句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”,对第二句留下的悬念进行解释。

  本来,上山(shān)过程(chéng)中要(yào)攀登多(duō)少(shǎo)道山岭,下穿着高跟鞋的女奥特曼,穿红色高跟鞋的奥特曼山过(guò)程中也会相应(yīng)遇(yù)到多少道山岭。

  山(shān)本无知,“一山(shān)放过一山拦”的形(xíng)容却把山变(biàn)成了(le)有(yǒu)生命有灵性的(de)东西。

  它(tā)仿佛(fú)给行人布置了一个迷(mí)人阵,设(shè)置(zhì)了(le)层(céng)层叠(dié)叠的圈套。

  而(ér)行人的种种心情(qíng)——意外(wài)、惊诧、厌烦,直至恍(huǎng)然(rán)大(dà)悟(wù),也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现(xiàn)出来了。

  诗人借助景物描写和生(shēng)动形象(xiàng)的比(bǐ)喻(yù),通(tōng)过写山区行(xíng)路(lù)的感受,说明一个具有普(pǔ)遍(biàn)意义的(de)深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道(dào)路(lù)上的(de)困难(nán)作(zuò)好(hǎo)充分的(de)估计(jì),不要(yào)被一时的成功所(suǒ)陶醉(zuì)。

  创作背景:

  杨万里(lǐ)一(yī)生力主抗战(zhàn),反对屈膝投降,所以(yǐ)一(yī)直(zhí)不得重用。

  宋孝(xiào)宗登(dēng)基后,便被外放做官。

  宋光宗绍熙元年(1190)十(shí)一月,杨万里以直(zhí)龙(lóng)图(tú)阁(gé)出为(wèi)江东转运副使,权领淮(huái)西、江东军马钱粮,治所在建康(今江(jiāng)苏南京(jīng))。

  绍熙(xī)三年(1192)八(bā)月,改(gǎi)知赣州,不赴,乞祠。

  这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠断时,子规得(dé)得向(xiàng)人啼”意思是正(zhèng)是路上的行人(rén)愁苦悲痛之(zhī)时(shí),杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

  可(kě)知非绍熙二年事,当作(zuò)于绍(shào)熙三年春,诗人时年(nián)六十六岁。

  他外出途(tú)经松源时,见群山(shān)环(huán)绕,感慨不已(yǐ),于是写下这组诗。

  作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè):

  杨万里(1127—1206),字(zì)廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江(jiāng)西(xī))人(rén)。

  绍(shào)兴二(èr)十四年(nián)(1154)进士。

  孝宗(zōng)初,知奉新县(xiàn),历(lì)太常博士(shì)、太(tài)子侍读等。

  光(guāng)宗即位,召为秘(mì)书监。

  主张抗金(jīn)。

  工诗,与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐(qí)名,称南宋(sòng)四大家(jiā)。

  初(chū)学江西派,后(hòu)学王安(ān)石及(jí)晚(wǎn)唐诗,终自成一家,擅(shàn)长(zhǎng)“活法”,时称诚(chéng)斋体。

  一生作诗二万余首(shǒu)。

  亦能文。

  有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗

  一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗如(rú)下(xià):

  莫(mò)言下岭便无难,赚得行(xíng)人错喜弯启或欢(huān)。

  政(zhèng)入万山围(wéi)子里,一山(shān)放出(chū)一埋伍山拦(lán)。

  《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店》是诗人杨万里(lǐ)所做(zuò),杨万里字廷秀,号诚(chéng)斋,男,汉(hàn)族。

  吉(jí)州吉水(今江西(xī)省(shěng)吉水县)人(rén)。

  南(nán)宋杰出诗(shī)人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋(sòng)四(sì)大家(穿着高跟鞋的女奥特曼,穿红色高跟鞋的奥特曼jiā)”。

  全诗译文1:不要说从山岭上(shàng)下来就没有困(kùn)难,骗得前(qián)来爬山的(de)人白白地欢喜一(yī)场。

  好(hǎo)比行走(zǒu)在群山的包围之(zhī)中,你(nǐ)刚攀过一(yī)座山,另一座山立刻出现阻拦去路。

  全(quán)诗译(yì)文2:不(bù)要(yào)说什么上山艰难下山容(róng)易,骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜。

  真正走起(qǐ)来(lái)才(cái)发现走来走(zǒu)去还在万山(shān)环(huán)绕的圈子(zi)里,真是过了一(yī)山(shān)又一山。

  注旁芦(lú)释:

  松源、漆公店(diàn):地名(míng),当今在今皖南山区(在今江西弋(yì)阳与余江之间)。

  晨炊:早餐,做早饭,也指清晨起来做早餐。

  莫言:不要说(shuō),不要觉得。

  赚得:骗得。

  错(cuò)喜(xǐ)欢:白白(bái)地喜欢,空欢(huān)喜。

  一作“空喜欢”。

  政入(rù):恰(qià)好进入(rù)。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作(zuò)“正”。

  围子:圈子,圆圈。

  一(yī)作“圈子(zi)”。

  放(fàng)出(chū):这里是(shì)把行人放过(guò)去的意思。

  一作“放过”。

  拦:阻拦,阻挡。

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