相委而去的委(wěi)的(de)古义和今义是什么，相委而去的委的古义和今义各是什么是“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委而去的委的古义和今义(yì)是(shì)什么，相委而去的委的古(gǔ)义和今义各是(shì)什么

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍九龙司是哪里？弃，委弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不(bù)振作。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出自(zì)《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》，原文：陈(chén)太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待(dài)君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰(yuē)：“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期(qī)行，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元(yuán)方曰：“君(jūn)与家君(jūn)期(qī)日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元(yuán)方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是(shì)南(nán)朝(cháo)文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自(zì)《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元(yuán)方与来客对话时的场景，告(gào)诫人们(men)办事(shì)要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈(chén)元方维护父亲(qīn)尊(zūn)严(yán)的责任感和无畏(wèi)精神。

相委而(ér)去的委(wěi)的(de)古义和(hé)今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜(bo)古义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。九龙司是哪里？p>

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打采(cǎi)，不振作(zuò)。

　　“相委而去(qù)”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中(zhōng)不至，太丘(qiū)舍去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高闷“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不至，则是无(wú)信；对(duì)子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》是(shì)南朝文学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自(zì)《世(shì)说新语》。

　　记述了(le)陈元(yuán)方与来客对话时的场景，告(gào)诫(jiè)人们(men)办事要(yào)讲诚(chéng)信，为(wèi)人要(yào)方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的责任感和无畏精神。

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