劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的(de)意思是什么(me)是劝百讽一，意思是(shì)形容规讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言辞的。

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劝百讽(fěng)一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一(yī)的(de)意思是什么

　　意在(zài)使人警戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其反(fǎn)。

　　出自《史记(jì)·司(sī)马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代(dài)后期的(de)抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司(sī)马相如传赞(zàn)》：“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之(zhī)声，曲(qū)终(zhōng)而奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师古(gǔ)注：“奢靡之辞(cí)多(duō)，而节(jié)俭之(zhī)言少也。

　　”谓相(xiāng)如之(zhī)赋虽(suī)意在讽谏(jiàn)，但终(zhōng)因奢靡之辞多而掩其意。

　　后(hòu)以“劝(quàn)百(bǎi)讽一”指文章(zhāng)意(yì)在(zài)警(jǐng)戒，而(ér)效果适(shì)得(dé)其反。

　　梁启超(chāo)《译印政治小说序》：“富谲谏于诙谐(xié)，发忠爱于馨艳(yàn)，其(qí)移人(rén)之深，视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　来源出(chū)处：《史记·司马(mǎ)相如列(liè)传》：“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡(mí)丽之赋，劝百而讽一(yī)，犹驰骋郑卫之(zhī)声，曲终而奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁启超(chāo)《译(yì)印(yìn)政治小说(shuō)序》：“视庄言(yán)危(wēi)论，往往有过，殆未可(kě)以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻薄(báo)之也。

　　”

劝(q武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数uàn)百讽一(yī)说的是(shì)什么(me)赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言(yán)》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而(ér)作，至于取名《法言》，则本(běn)于《论语·子罕篇(piān)》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非(fēi)先王(wáng)之法言(yán)不敢道。

　　法有准则和使物平(píng)直的意思(sī)，所以法言就是(shì)作(zuò)为准则而对事情(qíng)的是非(fēi)给以评判(pàn)之(zhī)言。

　　汉(hàn)大(dà)赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉(hàn)末，历时(shí)四百(bǎi)多年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问(wèn)答的(de)问答(dá)体形式，以(yǐ)铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生(shēng)活为(wèi)手(shǒu)段，以微刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨归，结构宏(hóng)大，铺(pù)陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄(pò)与(yǔ)声威。

　　劝百讽一的意思是形容规(guī)讽正道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽(fěng)谏(jiàn)。

　　其意(yì)是说赋中(zhōng)鼓励(lì)的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末(mò)倒置,结(jié)果(guǒ)欲讽反劝(quàn),适得其反,助长了(le)帝王的奢侈(chǐ)心理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉(hàn)大赋(fù)的批(pī)评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语(yǔ)出西汉末的《法言》。

　　有人说劝(quàn)百讽-出自(zì)《史记·司马相如列传》，《史记司马相如列(liè)传》只是对 扬雄的提法(fǎ)做了自己的(de)评价认为形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而(ér)讽(fě武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数ng)一(yī),犹驰(chí)骋郑卫(wèi)之声(shēng),曲(qū)终而奉雅,不已亏乎?

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