公(gōng)元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪(nǎ)一(yī)年(nián)，公元(yuán)1世纪是(shì)什么(me)年代是(shì)两种说(shuō)法，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元(yuán)100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么(me)年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世(shì)纪(jì)是一百年(nián)，通常是指连续(xù)的一百年(nián)。

　　当用(yòng)来计(jì)算日(rì)子时，世纪通常从可以被100整除的年代或(huò)此后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年(nián)法来自于(yú)耶稣纪元后，其中的(de)1年(nián)通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不过(guò)，有人(rén)将(jiāng)公(gōng)元1世纪定(dìng)为99年，而以后(hòu)的世纪则为100年(nián拙荆是什么意思，拙荆是什么意思)，如果按照(zhào)这种定义的话(huà)，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪(jì)发生(shēng)的(de)历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝(cháo)的历史事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅(fǔ)政，汉元帝(dì)皇后王(wáng)政君，六(liù)十(shí)余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王(wáng)莽以姑(gū)母王政君为(wèi)凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工(gōng)作(zuò)。

　　后(hòu)来(lái)他广结(jié)名士和将相大臣，深得(dé)人(rén)心，凡(fán)是(shì)来投奔他的，不(bù)论地方(fāng)远近，出身(shēn)贵贱，他一概(gài)收用，让(ràng)他们(men)做官。

　　为(wèi)了收买人心(xīn)，他把从自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮，都拿(ná)出来赠(zèng)送给宾(bīn)客(kè)，而自己家(jiā)里(lǐ)却过(guò)着十分俭朴的生活，朝(cháo)野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大(dà)司马，以太后名义执掌军(jūn)政大(dà)权(quán)，立(lì)汉(hàn)平帝，并把自(zì)己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在(zài)朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年(nián)）十(shí)二月(yuè)，汉平(píng)帝(dì)死后，王莽指使同(tóng)党向太皇太后王(wáng)政君上书，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从这一(yī)要求，由(yóu)王莽(mǎng)摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王(wáng)莽立年(nián)仅两(liǎng)岁的刘(liú)婴为皇太子，号称(chēng)“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效(xiào)仿周公(gōng)摄政旧事，为(wèi)代汉做准备(bèi)。

　　此后(hòu)数(shù)年间(jiān)，关于王莽代汉称帝的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓(zǐ)潼人(rén)哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天(tiān)帝行玺金(jīn)匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金(jīn)策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(sh拙荆是什么意思，拙荆是什么意思ì)王莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿(diàn)，即天(tiān)子(zi)位，定(dìng)国号(hào)为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉灭亡(wáng)，王莽达(dá)到了他的托(tuō)古改制、篡汉自(zì)立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会(huì)议是东汉章帝时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家经(jīng)典的(de)学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来(lái)，儒家思想逐(zhú)渐(jiàn)成为汉朝(cháo)君主的统治思(sī)想支(zhī)柱(zhù)。

　　但是由(yóu)于当时各家儒学学派传(chuán)承(chéng)不(bù)同，对于儒(rú)家经(jīng)典的版(bǎn)本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾(céng)召(zhào)开(kāi)“石渠阁会议”加以统一，但是经(jīng)历王(wáng)莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的(de)歧异再次抬(tái)头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣(xuān)布(bù)图谶于天下(xià)，把(bǎ)谶纬之学正式确(què)立为官(guān)方的统(tǒng)治思想(xiǎng)。

　　为了(le)巩固儒家(jiā)思想的统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步结合(hé)起来，汉章帝建初(chū)四(sì)年（公元79），召集各地著名(míng)儒生(shēng)于洛阳白(bái)虎观，讨论(lùn)五经异同，这就是历史上有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃(nǎi)是(shì)朝廷(tíng)修缮儒学之所。

公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年(nián)？

　　公元1世纪是指公元1年(nián)到公元100年之册信间(jiān)的一百州昌轮年时间，包(bāo)括这两个年份。

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