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易经是道家仍是儒家

　　易经是道家也是儒家的(de)。

　　《易经》既归于道家，又归于儒家，是道儒(rú)两家的知指导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三(sān)部(bù)易(yì)书，其间(jiān)《连山》和《归藏(cáng)》现已(yǐ)失传(chuán)，现(xiàn)存(cún)于世的只要《周易》。

　　《易经》内容五光十色(sè)，在中(zhōng)华民(mín)族前(qián)史上有着不行代替(tì)的前(qián)史(shǐ)位置和(hé)效(xiào)果，千(qiān)百，年来(lái)，对中(zhōng)华(huá)民(mín)族(zú)政治(zhì)、经济、思(sī)维、文明都产生了巨(jù)大影响。

易(yì)经中的主方客方是指谁

　　易经里设有讲(jiǎng)主、客方(fāng)，这(zhè)是占卜术里的概念。

　　也有人(rén)认为先(xiān)动(dòng)者为主、后动者为客；动方为(wèi)客，静方为主；自动者为客，被迫者为动者为(wèi)主。

　　若自己契合上述(shù)所述，也(yě)能(néng)够认(rèn)为是自己(jǐ)。

　　易经，是论(lùn)述六(liù)合人(rén)间万象改变的(de)陈旧(jiù)经(jīng)典，是博学多才的(de)辩证(zhèng)法(fǎ)哲学(xué)书(shū)。

　　包(bāo)含《连山》《归藏》《周易》三部易书，其间(jiān)《连山》《归藏》现已失传，现(xiàn)存于(yú)世的只(zhǐ)要《周(zhōu)易(yì)》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的自(zì)然法则和辩证思维，是中华民(mín)族才智(zhì)的(de)结(jié)晶。

易经的主方是自己吗

　　易经里设有(yǒu)讲主、客(kè)方，这是占卜术里的概(gài)念。

　　也有人(rén)认为先动者(zhě)为主，后(hòu)动者为客；动方(fāng)为(wèi)客，静方为主(zhǔ)；自动者为客，被(bèi)迫者(zhě)为动者为主。

　　若自己契合上述(shù)所述，也能够(gòu)认为是自己。

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