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没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩

没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩 杨氏之子的回答妙在哪里10字,你觉得杨氏之子的回答妙在哪里?

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杨氏之子的答(dá)复妙在哪里10字,你(nǐ)觉得杨氏之子的答复妙在哪里?

  《杨(yáng)氏之(zhī)子》的答复妙(miào)在两(liǎng)点:一是(shì)孔(kǒng)君(jūn)平在姓上做文章,杨氏之子也在姓上做文章。

  二(èr)是杨氏之子并没有直接辩驳(bó)孔君平,而(ér)是以否(fǒu)定的方(fāng)式悠扬的答(dá)复(fù),显(xiǎn)得诙(huī)谐有礼貌。

  《杨氏之子》选自(zì)南朝刘义庆的《世说(shuō)新语•言语》,该书是(shì)一部首要记(jì)载汉末至晋(jìn)代士族阶级(jí)言(yán)谈轶(yì)事的小说(shuō)。

  本文叙述了梁国一户姓杨(yáng)的人家中一(yī)个聪明的(de)九岁(suì)男孩(hái)的故事。

  著作原文:梁国杨氏(shì)子九岁,甚聪惠。

  孔君平诣其父,父(fù)不在,乃呼(hū)儿出。

  为(wèi)设果,果有杨梅(méi)。

  孔指以示儿(ér)曰:“此是(shì)君家果。

  ”儿应声答曰:“未(wèi)闻孔雀是(shì)夫子家禽。

  ”译文:在梁国(guó)姓(xìng)杨的人家家里有一(yī)个儿子本年九岁(suì),十分(fēn)聪明。

  有(yǒu)一天,孔(kǒng)君平来参见他的父亲,恰巧他(tā)的父(fù)亲不在家,孔君(jūn)平就把这个(gè)孩子叫了(le)出来。

  孩子给孔君平端(duān)来(lái)了生果(guǒ),生果中有(yǒu)杨梅。

  孔君平指着(zhe)杨梅给孩子看,说:“这是你家的(de)生果。

  ”孩子立刻答复:“我可(kě)没(méi)听说过(guò)孔雀(què)是先生没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩(shēng)您家(jiā)的鸟。

  ”《世(shì)说新语》(又叫《世说》),内容首要是(shì)记载魏晋名(míng)士的逸闻轶事和玄言(yán)清谈(tán),也可以说这(zhè)是(shì)一部记载魏(wèi)晋风流的故(gù)事集。

  在(zài)《世说新语》的(de)三卷三十(shí)六门中,上(shàng)卷(juǎn)四门——德行、言语(yǔ)、政事、文学,中卷九门(mén)——方正、雅量(liàng)、识鉴、赏誉、品藻、规(guī)箴、捷悟、夙慧、豪爽,这(zhè)十三门都(dōu)是正(zhèng)面的表扬。

  作者简介:刘义庆(403年-444年)汉(hàn)族,彭城(chéng)(今(jīn)江苏徐州)人。

  字(zì)季伯,南朝(cháo)宋(sòng)政权文学家。

  《宋(sòng)书》本传说他“性(xìng)简素,寡嗜欲”。

  爱好文学,广(guǎng)招四(sì)方文学(xué)之士,聚于门下。

  刘义庆自(zì)幼才华盖世(shì),爱好文(wén)学(xué)。

  除《世说新语》外,还著有志怪小(xiǎo)说《幽明录》。

杨(yáng)氏之子的答复妙在哪里?

  杨氏之子的答复(fù)妙在两点:

  1、孔君平在(zài)姓(xìng)上(shàng)做(zuò)文章,杨(yáng)氏之子也在姓(xìng)上(shàng)做(zuò)文(wén)章。

  2、杨(yáng)氏(shì)之子并没有(yǒu)直接辩驳孔君(jūn)平,而是(shì)以(yǐ)否定(dìng)的方式悠扬的答复,显得(dé)诙谐有(yǒu)礼貌。

  《杨氏之子(zi)》选自(zì)南朝刘义庆的《世(shì)说新语·言语》,该书(shū)是一(yī)部首要记载汉(hàn)末至晋代士(shì)族阶级岁稿(gǎo)郑言(yán)谈轶事的小说(shuō)。

  本文叙述了(le)梁(liáng)国一户(hù)姓杨(yáng)的人家中一(yī)个聪明的九岁男孩的故(gù)事。

  著作原文:

  梁(liáng)国敬(jìng)碰杨氏子九(jiǔ)岁(suì),甚聪惠(huì)。

  孔君平(píng)诣其父,父不(bù)在,乃呼儿出。

  为(wèi)设果,果有杨梅。

  孔指(zhǐ)以(yǐ)示儿曰:“此是君(jūn)家果。

  ”儿应声答曰(yuē):“未闻(wén)孔雀是(shì)夫子家(jiā)禽。

  ”

  这组课文描绘了杨氏子(zi)的聪明(míng),把(bǎ)杨氏子的稚(zhì)气(qì)和奇妙(miào)的答复描写得活灵(líng)活现。

  教训咱们要学会见机行事,考虑一(yī)再(zài),用没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩才智和勇气处(chù)理问乎颂题。

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