胡服骑射(shè)的(de)故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)是《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自(zì)《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的(de)故事(shì)的。

　　关于胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们什么(me)以及胡服骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事及启示(shì)50字，胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么，胡服骑射的启示是什么(me)，胡服骑(qí)射(shè)的历(lì)史(shǐ)故事等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵(zhào)武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落(luò)时(shí)期，就来连中山那样的(de)邻(lín)界小国也经(jīng)常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着(zhe)被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上(shàng)，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常(cháng)以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡(hú)人在军(jūn)事(shì)服饰方(fāng)面有一(yī)些(xiē)特别(bié)的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大(dà)的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方(fāng)游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速(sù)反应部队，带着这样(yàng)的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射改装军队(duì)是强(qiáng)兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸(dān)城(chéng)提出“着(zhe)胡服(fú)”“习(xí)骑射”的(de)主张，决(jué)心取胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来(lái)弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族(zú)人(rén)的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周(zhōu)边(biān)游(yóu)牧部族的“马射”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的(de)衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达(dá)代地，再向北(běi)直至(zhì)数(shù)千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥(féi)义(yì)商议让(ràng)百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这(zhè)么做(zuò)，一定能把北方(fāng)胡人的领地(dì)和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在我(wǒ)要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我担心天下人会议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯(wān)旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要有(yǒu)一定(dìng)原(yuán)则，要以(yǐ)施行(xíng)政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传(chuán)道(dào)德要先让百姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡(hú)服(fú)的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在(zài)圣贤之(zhī)人(rén)教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是(shì)远方国家(jiā)前个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做来(lái)游观(guān)，让周边地个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做区学习效法的地(dì)方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的(de)服(fú)装，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违背(bèi)人心的举动(dòng)，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山(个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做shān)国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射(shè)箭的(de)训练(liàn)，凭什么能守得(dé)住(zhù)呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾(zāi)难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服(fú)，第二(èr)天(tiān)他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王正式(shì)下(xià)达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做