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琪琪格蒙(méng)语什么意思

  是花(huā)朵的。

  “琪琪格(gé)”在蒙古语中(zhōng)的意思是指花朵的含义,表(biǎo)示智慧就像花儿(ér)一样美丽(lì)、多彩。

  而(ér)乌云(yún)琪琪格是由两个词语(yǔ)组成的一个(gè)新的(de)名(míng)字,乌云指的是智(zhì)慧,而琪(qí)琪格是指花。

  蒙语产生(shēng)于9到10世纪,主要分为中部方言(yán)、西部方(fāng)言、北部方(fāng)言(yán)以及东部(bù)方(fāng)言等。

蒙古语(yǔ)

  蒙古族主要使用蒙古语(yǔ)(内(nèi)蒙古方(fāng)言),包括:内蒙古(gǔ)自治(zhì)区中部(bù)蒙古族所使(shǐ)用的(de)察哈尔、巴林、鄂尔多斯、科尔(ěr)沁、喀喇沁土(tǔ)默(mò)特(tè)等(děng)土语。

  巴尔(ěr)虎(hǔ)-布里亚特方言,包(bāo)括呼伦(lún)贝尔陈巴(bā)尔虎、新(xīn)巴(bā)尔虎(hǔ)、布(bù)里亚特等土(tǔ)语。

  卫(wèi)拉特方言,包括(kuò)阿拉善等地蒙古(gǔ)族(zú)所使用的土尔扈特、额鲁特、察哈尔土语。

  蒙(méng)古(gǔ)起(qǐ)初并无(wú)文字,1204年(nián)成吉(jí)思汗(hàn)俘(fú)获乃蛮部的掌(zhǎng)印官(guān)塔塔统阿(ā)后,得(dé)知他深(shēn)通本(běn)国(guó)文字,便让他(tā)用畏兀儿(ér)字教太(tài)子、诸王及(jí)贵(guì)族青年学习畏(wèi)兀儿字,并用(yòng)畏(wèi)兀儿字拼写蒙古(gǔ)语,自左向右竖写。

  后来,成吉思汗正式下(xià)令用这种文字发布命令、登记户口(kǒu)、编(biān)制(zhì)成文法等。

  畏兀儿字蒙古(gǔ)文(wén)不(bù)仅通行于蒙古,而(ér)且通行于(yú)四大汗国。

  畏(wèi)兀儿(ér)字(zì)蒙古文(wén)的出现,对传承蒙古族文明(míng)和(hé)对蒙古民族(zú)政(zhèng)治(zhì)、军事(shì)、经济、文化、外交等方面的发展都起(qǐ)到(dào)了重大作(zuò)用。

  成(chéng)吉思汗的《大札撒》就是用(yòng)畏兀儿字蒙(méng)文写成的(de)。

  在成吉思汗建(jiàn)大蒙古国46年后的1252年写毕(bì)的记载成(chéng)吉(jí)思汗和窝阔(kuò)台汗历史的畏兀(wù)儿字体(tǐ)的蒙古文《蒙(méng)古秘史》,在采写和记录他们事迹的时候,都是使用从呼伦(lún)贝尔走出去的蒙古尼伦——迭(dié)儿列(liè)勤(qín)部的(de)方言。

  畏兀儿(ér)蒙文之后创制的八思八蒙古文字,也是(shì)根据(jù)孛儿(ér)只斤“黄金家族”所(suǒ)使用的蒙古尼伦——迭(dié)儿列勤方(fāng)言(yán)创制(zhì)的。

内(nèi)蒙古方言

东部(bù)汉语方(fāng)言

  历史(shǐ)上,东北地区的(de)汉语主(zhǔ)要来(lái)自河北与山东闯关东的移民,以及(jí)其他地区的移民;并且mine是什么词性物主代词,my是什么词性物主代词英语受到东北当地的(de)满语(yǔ),蒙古语的影响;形成(chéng)东北(běi)话。

中西部方言

  晋(jìn)语由山西商人(rén)(晋商)走西(xī)口传(chuán)入,在中西部(bù)影响较(jiào)大,城市地区有所减弱,流行普通(tōng)话,包头市昆都仑区(qū)由于有大量(liàng)辽宁移民,使用东北(běi)官话吉沈片。

阿拉善方言

  阿拉善盟、鄂尔多斯(sī)西部使(shǐ)用为主。

蒙(méng)古名字乌尼(ní)日琪(qí)琪格是什么意思?

  蒙古族语中乌云琪琪(qí)格和乌云格日勒(lēi)意思如下(xià):

  乌云琪琪格:花(huā)一样的智慧,表(biǎo)示智慧(huì)像花儿(ér)一(yī)样(yàng)美丽、多彩。

  乌(wū)云格(gé)日勒:光一样的(de)智慧,表示智慧(huì)像光一样夺(duó)目、照人。

  乌云琪琪格是两个词组成的名字,乌云是(shì)智慧,琪琪(qí)格是花(huā)。

  乌云(yún)格(gé)日勒是(shì)两(liǎng)个词组成的名字。

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